Устойчивость часто хвалят за замечательное качество, которое люди могут развить, чтобы преодолеть проблемы и трудности в своей личной жизни.
Кажется, что это непропорционально приписывается членам маргинализированных групп, которые должны бороться против системного угнетения и дискриминации. В этом эссе я исследую, как устойчивость среди сообщества ЛГБТК + можно интерпретировать как симптом структурной несправедливости в их жизни, а не как этическое достижение.
Термин «устойчивость» относится к способности оправиться от невзгод и адаптироваться к трудным ситуациям. В последние годы он становится все более популярным в исследованиях психологии, особенно в отношении проблем психического здоровья, таких как депрессия и беспокойство. Концепция подразумевает, что люди имеют контроль над своими эмоциями и реакциями на негативные обстоятельства, что может привести к положительным результатам. Эта интерпретация предполагает, что они могут изменить свое мышление или отношение к стрессовым событиям и найти в них смысл вместо того, чтобы позволить им потреблять их. Устойчивость считается желательной характеристикой, особенно для общин меньшинств, борющихся с предрассудками и дискриминацией.
Есть несколько причин, по которым это повествование может укрепить существующие властные структуры, а не бросить им вызов. Одна из причин заключается в том, что он возлагает бремя ответственности на людей, чтобы изменить себя, а не решать системные барьеры, препятствующие равенству и справедливости. Подчеркивая индивидуальные интересы, он игнорирует роль социальных условий, формирующих формирование идентичности, и возможностей, доступных для одних, но не для других. Другая проблема заключается в том, что устойчивость часто означает подавление своей уязвимости или боли, чтобы соответствовать доминирующим нормам; следовательно, он становится маской, а не инструментом для расширения прав и возможностей.
Сосредоточение внимания исключительно на личностном росте через трудности может затенить более широкие политические проблемы, связанные с маргинальной идентичностью.
Чтобы проиллюстрировать свой аргумент, я буду использовать примеры из опыта ЛГБТК +.
Члены этого сообщества могут испытывать повышенный уровень дискриминации по признаку гендерной идентичности, сексуальной ориентации, расы, этнической принадлежности, класса или межсекционных факторов. Они сталкиваются с повышенным риском насилия, бездомности, безработицы, бедности и других форм угнетения из-за институционализированной гетеронормативности. Тем не менее, когда они проявляют стойкость, преодолевая эти препятствия, общество, как правило, хвалит их силу, а не ставит под сомнение, почему существуют такие барьеры. Это увековечивает идею о том, что быть геем, трансгендером, бисексуалом или квиром - это то, что нужно преодолеть, а не принимать как часть человеческого разнообразия. Это также говорит о том, что тем, кому не удается добиться успеха, не хватает характера или они не имеют права жаловаться на несправедливость. Напротив, устойчивое повествование преуменьшает структурное неравенство, которое затрагивает всех остальных, но не требует от них проявления силы или настойчивости.
Устойчивость следует рассматривать не как достижение, а как необходимость, навязываемую группам меньшинств для выживания во враждебной среде. Вместо того, чтобы праздновать отдельные истории успеха, мы должны работать над демонтажем деспотичных структур, которые создают страдания и неравенство. Мы должны признать, что истинный прогресс предполагает коллективные действия в направлении социальной справедливости и равенства для всех людей, независимо от их идентичности или происхождения. Признавая системные проблемы, стоящие перед нашими сообществами, мы можем поддерживать рост друг друга и строить более инклюзивные общества, где каждый человек имеет равный доступ к возможностям и ресурсам.
Является ли устойчивость этическим достижением или симптомом структурной несправедливости в жизни ЛГБТК +?
Устойчивость - это не просто индивидуальное достижение, но и структурное следствие социальной несправедливости, с которой сталкиваются члены сообщества ЛГБТК +. Хотя устойчивость можно рассматривать как качество, расширяющее возможности, которое позволяет людям преодолевать препятствия и проблемы, оно также может отражать системное угнетение и отсутствие поддержки для людей ЛГБТК +.