Концепция институционализированного разнообразия становится все более популярной в последние годы, поскольку все больше людей стремятся бросить вызов традиционным взглядам на гендерные роли и сексуальную идентичность.
Однако существует противоречие между этим вновь обретенным признанием и необходимостью корректирующего правосудия. Корректирующее правосудие требует, чтобы лица, которым был причинен вред, получали компенсацию за свои травмы, сохраняя при этом личную автономию и этическую легитимность. В этой статье мы рассмотрим, как институционализированное разнообразие может примирить эти конкурирующие требования.
Один из способов, которым институционализированное разнообразие может способствовать исправительному правосудию, - это программы позитивных действий. Эти программы направлены на обеспечение равных возможностей для исторически маргинализированных групп, таких как женщины и меньшинства, в сфере занятости и образования. Создавая равные условия, позитивные действия могут помочь гарантировать, что люди будут оцениваться по заслугам, а не по предрассудкам. Этот подход можно рассматривать как содействие как исправительному правосудию, так и личной автономии, потому что он позволяет людям добиться успеха, основываясь на их способностях, а не на их идентичности. В то же время, однако, некоторые утверждают, что позитивные действия подрывают индивидуализм и создают несправедливую ситуацию, когда некоторые лица получают преференциальный режим, основанный исключительно на членстве в их группах.
Другим способом, которым институционализированное разнообразие может способствовать исправительному правосудию, является возмещение ущерба. Репарации предполагают предоставление финансовой компенсации или других форм реституции жертвам прошлой дискриминации.
Например, правительство Соединенных Штатов недавно приняло закон о предоставлении репараций потомкам рабов. Хотя этот подход признает вред, причиненный отдельным лицам, и стремится исправить его, это также поднимает вопрос о том, ложится ли бремя несправедливо на нынешних граждан, которые могут не нести никакой ответственности за прошлые несправедливости.
Кроме того, некоторые утверждают, что репарации могут создать у получателей чувство правомочности и подорвать их личные интересы.
Наконец, институционализированное разнообразие может способствовать этической легитимности, бросая вызов традиционным нормам и ценностям.
Например, гендерная текучесть стала более общепринятой в последние годы, что позволяет людям идентифицировать себя с несколькими полами или вообще не иметь пола.
Однако, этот подход может вызвать обеспокоенность по поводу конфиденциальности и безопасности в определенных контекстах, таких как ванные комнаты или раздевалки. Институционализированное разнообразие может решить эти проблемы путем создания безопасных пространств и политики, которые уважают права всех людей, признавая при этом необходимость приспособления.
Таким образом, институционализированное разнообразие может привести в соответствие корректирующее правосудие с личной автономией и этической легитимностью. Продвигая равные возможности, возмещения и бросая вызов традиционным нормам, институционализированное разнообразие может гарантировать, что каждый получает справедливое отношение и имеет возможность добиться успеха на основе своих заслуг.
Может ли институционализированное разнообразие примирить исправительное правосудие с личной автономией и этической легитимностью?
Институционализированное разнообразие - это относительно новая концепция, которая приобрела популярность по мере того, как организации пытаются продвигать инклюзивность, набирая сотрудников из разных слоев общества. Это относится к практике создания среды, где каждый чувствует себя желанным гостем, уважаемым и ценным независимо от его расы, пола, возраста, религии, сексуальной ориентации, статуса инвалидности и т. д.