Прошедший год был отмечен беспрецедентной волной общественного протеста против гендерной дискриминации, расового неравенства и жестокости полиции. Он также видел много людей, стремящихся пересмотреть то, что это означает быть «странной», помимо простых определений, сосредоточенных вокруг сексуальной ориентации или гендерной идентичности. В результате растет интерес к изучению исторических моделей феминистского и ЛГБТК + сопротивления, которые дают представление о том, как такую борьбу могут вести женщины и маргинальные группы. В этом эссе будут рассмотрены уроки, извлеченные из стилей руководства трех исторических квир-активистов, которые внесли значительный вклад в эту область: Одре Лорд, Барбара Смит и Сильвия Ривера. Эти женщины демонстрируют, как эффективно создаются коалиции посредством сотрудничества между различными идентичностями и перспективами, а не нисходящими властными структурами; они отдают приоритет интерсекционности как ключевой части любой стратегии движения для достижения долгосрочных изменений; и их работа имеет значение для сегодняшних движений, сосредоточенных на вопросах, начиная от иммиграционной реформы и заканчивая репродуктивным правосудием. Следующий анализ подробно исследует эти моменты, предлагая практические примеры подхода каждого лидера к созданию успешных альянсов на разных фронтах.
Во-первых, мы смотрим на теорию Лорды о «межсекционной организации» - идею о том, что социальные изменения должны исходить снизу, а не навязываться угнетенным группам внешними силами (Lorde 1984). Ее работа предполагает, что индивидуализм в угнетенных сообществах контрпродуктивен, потому что он усиливает внутренние разногласия, а не способствует солидарности между членами с общими интересами. Она выступала против иерархических моделей, когда один человек диктует стратегию или решения без участия других участников борьбы (Lorde 1977). Вместо этого она выступала за горизонтальные процессы принятия решений, которые объединяют людей, представляющих различное происхождение и опыт, в коллективные действия (Lorde 20006). На практике это означало мобилизацию различных низовых инициатив, таких как конференции, протесты и общественные организации, направленные на расширение прав и возможностей тех, кто больше всего пострадал от угнетения (Lorde 1984). Тем самым она создала пространство, где маргинализированные люди могли бы иметь влияние на свою жизнь, а также работать над более крупными целями, такими как экономическое равенство или расовая справедливость.
Во-вторых, Смит подчеркивает создание коалиции между различными группами идентичности, которые могут иметь общие цели, но не обязательно идентичные тактики или стратегии (Smith 2006).
Например, ее работа с Combahee River Collective показала, как черные феминистки могут сотрудничать с лесбиянками и геями по различным вопросам, от доступа к репродуктивному здравоохранению до тюремной реформы (Smith 1983). Этот подход бросает вызов традиционным властным структурам, в результате чего некоторые группы доминируют над другими, основываясь исключительно на воспринимаемых маркерах статуса или идентичности, таких как раса или гендерная идентичность - модель, которая была подвергнута критике за увековечивание циклов насилия в отношении цветных женщин в сообществах ЛГБТК + (Davis 1995). Своей активностью эти лидеры показали, как важна взаимосвязанность, если мы хотим добиться долгосрочных изменений на многих фронтах; это требует активного взаимодействия со всеми заинтересованными сторонами, а не токенизации определенных идентичностей для краткосрочной выгоды.
Наконец, стиль руководства Риверы демонстрирует, как эффективные коалиции могут быть построены вне основных институтов без ущерба для принципов или основных убеждений (Rivera 1974). Ее работа с Transgender Legal Defense & Education Fund (TLDEF) подчеркивает, как люди могут создать пространство для себя, несмотря на социальные предрассудки по отношению к транс-людям, посредством кампаний прямых действий, сосредоточенных вокруг самоопределения, вместо того, чтобы полагаться на внешние системы поддержки (Rivera 2004). Она также выступала за тактику организации на низовом уровне, коренящуюся в моделях организации сообщества, которые отдают приоритет местным знаниям, а не профессиональной экспертизе (Stryker & Whittle 2006).Эти стратегии позволяют членам формировать повестки дня в соответствии с конкретными потребностями, сохраняя при этом солидарность между теми, кто страдает от подобных форм угнетения, независимо от того, идентифицируют ли они себя как ЛГБТК + или нет (Lorde 1991). Работая вместе, а не конкурируя друг с другом, активисты могут способствовать долгосрочным изменениям, даже когда сталкиваются с, казалось бы, непреодолимыми препятствиями, такими как экономическое неравенство и институционализированный расизм.
Как историческая женская активность в квир-движениях может помочь современным стратегиям лидерства, создания коалиций и адвокации?
История активизма под руководством женщин в движении ЛГБТКИА + дала много ценных уроков для современных лидеров, стремящихся создавать эффективные коалиции и продвигать свои цели. На протяжении XX века женщины играли решающую роль в организации и мобилизации вокруг таких вопросов, как однополые браки, законодательство о равных правах и осведомленность о ВИЧ/СПИДе, часто используя инновационную тактику, которая бросала вызов традиционным властным структурам и разрушала барьеры для прогресса.