تميز العام الماضي بموجة غير مسبوقة من الاحتجاج العام على التمييز بين الجنسين وعدم المساواة العرقية ووحشية الشرطة. لقد رأى أيضًا الكثير من الأشخاص الذين يسعون إلى إعادة تعريف ما يعنيه أن تكون «شاذًا»، بما يتجاوز التعريفات البسيطة التي تتمحور حول التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. نتيجة لذلك، هناك اهتمام متزايد باستكشاف النماذج التاريخية للمقاومة النسوية و LGBTQ + التي توفر نظرة ثاقبة حول كيفية شن مثل هذه النضالات من قبل النساء والفئات المهمشة. سيدرس هذا المقال الدروس المستفادة من أنماط القيادة لثلاثة نشطاء مثليين تاريخيين قدموا مساهمات كبيرة في هذا المجال: أودري لورد وباربرا سميث وسيلفيا ريفيرا. وهؤلاء النساء يبرهن على كيفية بناء التحالفات بفعالية من خلال التعاون بين مختلف الهويات ووجهات النظر بدلا من هياكل السلطة من أعلى إلى أسفل ؛ وتعطي الأولوية للتقاطع كجزء أساسي من أي استراتيجية تحرك لتحقيق تغيير طويل الأجل ؛ ولعملها آثار على حركات اليوم التي تركز على قضايا تتراوح بين إصلاح نظام الهجرة والعدالة الإنجابية. يستكشف التحليل التالي هذه النقاط بالتفصيل، ويقدم أمثلة عملية لنهج كل قائد لبناء تحالفات ناجحة على جبهات مختلفة.
أولاً، ننظر إلى نظرية لورد حول «التنظيم المتعدد الجوانب» - فكرة أن التغيير الاجتماعي يجب أن يأتي من الأسفل، لا أن يفرض على الجماعات المضطهدة من قبل القوى الخارجية (لورد 1984). يشير عملها إلى أن الفردية في المجتمعات المضطهدة تأتي بنتائج عكسية لأنها تعزز الانقسامات الداخلية بدلاً من تعزيز التضامن بين الأعضاء ذوي المصالح المشتركة. عارضت النماذج الهرمية حيث يملي شخص واحد استراتيجية أو قرارات دون مشاركة مشاركين آخرين في النضال (لورد 1977). وبدلاً من ذلك، دعت إلى عمليات صنع القرار الأفقية التي تدمج الأشخاص من خلفيات وخبرات مختلفة في العمل الجماعي (Lorde 20006). من الناحية العملية، كان هذا يعني تعبئة العديد من المبادرات الشعبية مثل المؤتمرات والاحتجاجات والمنظمات المجتمعية لتمكين أكثر المتضررين من الاضطهاد (لورد 1984). وبذلك، أنشأت مساحة يمكن أن يكون فيها للأشخاص المهمشين تأثير على حياتهم بالإضافة إلى العمل نحو أهداف أكبر مثل المساواة الاقتصادية أو العدالة العرقية. ثانيًا، يؤكد سميث على بناء ائتلاف بين مجموعات الهوية المختلفة التي قد تشترك في أهداف مشتركة ولكن ليس بالضرورة تكتيكات أو استراتيجيات متطابقة (سميث 2006). على سبيل المثال، أظهر عملها مع مجموعة نهر كومباهي كيف يمكن للنسويات السود التعاون مع المثليات والمثليين في قضايا تتراوح من الوصول إلى الرعاية الصحية الإنجابية إلى إصلاح السجون (سميث 1983). يتحدى هذا النهج هياكل السلطة التقليدية، مما أدى إلى سيطرة بعض المجموعات على مجموعات أخرى بناءً فقط على الوضع المتصور أو علامات الهوية مثل العرق أو الهوية الجنسية - وهو نموذج تم انتقاده لإدامة دورات العنف ضد النساء الملونات في مجتمعات LGBTQ + (ديفيس 1995). وقد أظهر هؤلاء القادة، من خلال نشاطهم، مدى أهمية الترابط إذا أردنا تحقيق تغيير دائم على جبهات عديدة ؛ وهذا يتطلب مشاركة نشطة مع جميع أصحاب المصلحة بدلاً من ترميز هويات معينة لتحقيق مكاسب قصيرة الأجل. أخيرًا، يوضح أسلوب ريفيرا القيادي كيف يمكن بناء تحالفات فعالة خارج المؤسسات الرئيسية دون المساس بالمبادئ أو المعتقدات الأساسية (ريفيرا 1974) عملها مع صندوق الدفاع القانوني والتعليم للمتحولين جنسياً (TLDEF) كيف يمكن للناس خلق مساحة لأنفسهم على الرغم من التحيز الاجتماعي تجاه الأشخاص المتحولين جنسيًا من خلال حملات عمل مباشرة تتمحور حول تقرير المصير بدلاً من الاعتماد على أنظمة الدعم الخارجي (Rivera 2004). كما دعت إلى تكتيكات التنظيم الشعبية المتجذرة في نماذج تنظيم المجتمع التي تعطي الأولوية للمعرفة المحلية على الخبرة المهنية (Stryker & Whittle 2006).تسمح هذه الاستراتيجيات للأعضاء بتشكيل جداول الأعمال وفقًا لاحتياجات محددة، مع الحفاظ على التضامن بين أولئك الذين يعانون من أشكال مماثلة من الاضطهاد، سواء تم تحديدهم على أنهم LGBTQ + أم لا (Lorde 1991). من خلال العمل معًا بدلاً من التنافس مع بعضنا البعض، يمكن للنشطاء تعزيز التغيير طويل الأجل، حتى عندما يواجهون عقبات تبدو مستعصية مثل عدم المساواة الاقتصادية والعنصرية المؤسسية.
كيف يمكن للنشاط النسائي التاريخي في الحركات الشاذة أن يساعد الاستراتيجيات الحديثة للقيادة وبناء التحالف والدعوة ؟
قدم تاريخ النشاط الذي تقوده النساء في حركة LGBTQIA + العديد من الدروس القيمة للقادة المعاصرين الذين يسعون إلى بناء تحالفات فعالة وتعزيز أهدافهم. طوال القرن العشرين، لعبت النساء دورًا حاسمًا في التنظيم والتعبئة حول قضايا مثل زواج المثليين، وتشريعات الحقوق المتساوية، والتوعية بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، وغالبًا ما استخدمن تكتيكات مبتكرة تتحدى هياكل السلطة التقليدية وتكسر الحواجز أمام التقدم.