В современном обществе литература сыграла важную роль в формировании общественного восприятия вопросов, связанных с идентичностью, пол и сексуальная ориентация.
Однако литературный канон, который состоит из произведений, считающихся наиболее важными и влиятельными в истории литературы, часто исключает тексты, написанные авторами, которые идентифицируют себя как квир или чьи работы исследуют темы, связанные с странностью. Эта маргинализация является результатом исторических и культурных факторов, которые повлияли на развитие канона и могут быть увековечены с помощью академической практики и институциональных структур. И наоборот, некоторые голоса в литературном сообществе бросают вызов этой маргинализации, продвигая инклюзивные перспективы, которые признают значение квир-литератур и их создателей. В этом эссе будет обсуждаться, как литературный канон и увековечивает, и бросает вызов маргинализации квир-голосов.
Для начала важно понять, что составляет литературный канон и почему те или иные тексты включаются, а другие опускаются. Канон относится к группе работ, которые ученые и ученые считают достойными изучения и оценки, поскольку они соответствуют определенным критериям, таким как литературное качество, историческое значение, социальное влияние и художественные достоинства. Эти критерии субъективны и были сформированы через различные социальные силы, включая колониализм, капитализм, расизм, патриархат и гомофобию. В результате во многих канонических текстах присутствуют гетеронормативные повествования, которые усиливают традиционные представления о мужественности, женственности и сексуальности, тем самым маргинализируя несоответствующие идентичности.
Например, пьесы Уильяма Шекспира изображают гетеросексуальные отношения между мужчинами и женщинами как идеализированные формы романтики и любви, игнорируя возможность однополого влечения или странных переживаний.
Кроме того, классические романы, такие как «Гордость и предубеждение» Джейн Остин и «Великий Гэтсби» Ф. Скотта Фицджеральда представляют гендерные роли и стереотипы, которые отдают преимущество цисгендерным людям и исключают трансгендерных и небинарных людей.
Кроме того, академическая область литературы также способствует исключению квир-голосов из канона, фокусируясь на текстах, которые соответствуют доминирующим идеологиям и ценностям. Академические привратники определяют, какие книги следует преподавать на курсах колледжа, публиковать в научных журналах или анализировать на академических конференциях, часто отдавая предпочтение тем, которые следуют установленным парадигмам и соответствуют общепринятым стандартам. Это означает, что странные авторы, которые оспаривают эти нормы, могут не получить признания или признания за свою работу, даже если она является новаторской и инновационной.
Например, роман Джеймса Болдуина «Комната Джованни» исследует темы расы, класса и сексуальной ориентации, но первоначально был отвергнут основными издателями, поскольку он оспаривал ожидания общества относительно того, что представляет собой приемлемый литературный текст. Точно так же поэтический сборник Одре Лорд «Раковые журналы» рассматривает вопросы, связанные с болезнью, расовая идентичность и сексуальность, но только недавно был признан каноническим текстом, несмотря на его значимость.
Однако, в литературном сообществе есть инициативы, которые направлены на то, чтобы разрушить эту маргинализацию, отмечая вклад квир-писателей и продвигая различные перспективы.
Например, такие организации, как Lambda Literary Foundation, выступают за включение квир-голосов в литературные пространства и предоставляют ресурсы и поддержку для начинающих авторов. Кроме того, в таких изданиях, как «The Advocate Magazine», публикуются статьи о квир-литературе и пропагандируются произведения недостаточно представленных авторов. Эти усилия привели к увеличению видимости для квир-творцов и дали возможность новым голосам войти в литературный ландшафт.
B заключение, в то время как литературный канон исторически исключал странные голоса из числа ценных или значимых, предпринимаются попытки оспорить этот статус-кво посредством инклюзивных практик и инициатив. Тем не менее, необходимо сделать больше для обеспечения того, чтобы все формы выражения были представлены и отмечены одинаково, независимо от пола, сексуальности или идентичности. Признавая ценность странных литератур и их создателей, мы можем создать более инклюзивное и справедливое общество, которое ценит разнообразный опыт и перспективы.
Как литературный канон увековечивает или бросает вызов маргинализации квир-голосов?
Литературный канон играет важную роль в формировании наших культурных повествований и убеждений о том, что считается ценной и значимой литературой. В то время как он включает в себя множество произведений, которые были отмечены за их художественные достоинства и устойчивые темы, канон исторически исключал и маргинализировал квир-голоса и опыт. Это можно увидеть в ограниченном представлении символов LGBTQ + в канонических текстах и в том, как эти представления часто негативны или стереотипны.