現代社会において、文学は、アイデンティティ、ジェンダー、性的指向に関連する問題の公衆の認識を形作る上で重要な役割を果たしてきた。
しかしながら、文学史において最も重要で影響力のある作品で構成されている文芸キヤノンは、クィアであるか、クィアに関連するテーマを探求する著者によって書かれたテキストを除外することが多い。この疎外化は、キヤノンの発展に影響を与えた歴史的および文化的要因の結果であり、学術的実践と制度的構造を通じて永続することができる。逆に、文学コミュニティの一部の声は、クィア文学者とその創造者の意味を認識する包括的な視点を促進することによって、この疎外化に挑戦している。このエッセイでは、文学的正典がどのように永続し、クィアの声の疎外化に挑戦するかについて説明します。
まず、文学的な規範とは何か、そして特定のテキストがなぜ含まれているのか、そして他のテキストが省略されているのかを理解することが重要です。キヤノン（Canon）とは、文学の質、歴史的意義、社会的影響力、芸術的功績などの一定の基準を満たしているため、学者や学者が研究や評価に値すると考える作品群のこと。これらの基準は主観的であり、植民地主義、資本主義、人種差別、家父長制、ホモフォビアなど様々な社会勢力を通じて形成された。その結果、多くの正典的なテキストには、男らしさ、女性らしさ、セクシュアリティという伝統的な概念を強化する異常な物語があり、それによって一致していないアイデンティティを制限しています。
例えば、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲は、同性の魅力や奇妙な経験の可能性を無視して、理想化されたロマンスと愛の形態として、男性と女性の間の異性関係を描いています。
さらに、ジェーン・オースティンのプライドや偏見、F・スコット・フィッツジェラルドの『The Great Gatsby』のような古典小説は、性別の役割とステレオタイプを提示し、シスジェンダーの人々に特権を与え、トランスと非バイナリの人々を除外します。
さらに、文学の学問分野は、優勢なイデオロギーや価値観に沿ったテキストに焦点を当てて、キヤノンからのクィアの声を排除することにも貢献しています。アカデミックゲートキーパーは、大学のコースで教えたり、学術雑誌に掲載されたり、学会で分析されたりする書籍を決定します。これは、たとえそれが革新的で革新的であっても、これらの規範に挑戦するクィアの著者は、自分の仕事に対する信用や認識を得ることができないことを意味します。例えば、ジェイムズ・ボールドウィンの小説『ジョバンニの部屋』は人種、階級、性的指向のテーマを探求しているが、それは受け入れられる文学テキストを構成するものに対する社会の期待に異議を唱えたため、当初は主流の出版社によって拒否された。同様に、Audre Lordeの詩集"Cancer Journals'は病気、人種的アイデンティティ、セクシュアリティに関する問題に取り組んでいるが、その重要性にもかかわらず、最近では正規のテキストとして認識されている。
しかし、文学コミュニティでは、クィア作家の貢献を祝い、異なる視点を促進することによって、この疎外化を打破することを目指すイニシアチブがあります。
例えば、ラムダ文学財団のような組織は、文学空間にクイアの声を含めることを提唱し、新興作家のためのリソースとサポートを提供します。また「、The Advocate Magazine」などの出版物では、クィア文学に関する記事が掲載されており、あまり注目されていない作家の作品を宣伝している。こうした取り組みは、クィアのクリエイターの視認性を高め、新しい声が文学の風景に入ることを可能にしました。しかし、性別、セクシュアリティ、アイデンティティに関係なく、すべての表現が均等に表現され、マークされるようにするためには、より多くのことを行う必要があります。queer literaturesとそのクリエイターの価値を認識することで、多様な経験や視点を大切にする、より包括的で公平な社会を作ることができます。
文学キヤノンは、クィアの声の疎外化をどのように永続させるか、または挑戦するのか？
文学の正典は、貴重で有意義な文学と考えられているものについて私たちの文化的な物語や信念を形作る上で重要な役割を果たしています。芸術的な良さと永続的なテーマで注目されてきた多くの作品が含まれていますが、キヤノンは歴史的にクィアの声と経験を排除してきました。これは、正規テキストにおけるLGBTQ+文字の限られた表現と、これらの表現がしばしば否定的またはステレオタイプ化される方法で見ることができます。