В прошлом религиозное образование использовалось для обучения молодых людей любви Божьей и тому, как они должны жить в соответствии с Его словом.
Этот тип образования часто исключал ЛГБТК + людей, которые чувствовали, что они не вписываются в традиционные системы религиозных убеждений из-за их гендерной идентичности или сексуальной ориентации. В результате многие молодые странные люди боролись с чувством изоляции, стыда и неприятия со стороны церкви. Чтобы бороться с этими проблемами, религиозные педагоги должны развивать свой подход, чтобы охватить всех членов общества, предоставляя инклюзивные программы формирования веры для квир-молодежи.
Религиозные педагоги должны признать, что каждый заслуживает доступа к духовному руководству независимо от его сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это означает создание среды, в которой все студенты чувствуют себя в безопасности, делясь своими историями, не опасаясь осуждения или осуждения. Педагоги могут сделать это, создав безопасные пространства в религиозных условиях, где квир-молодежь может открыто выражать себя, не боясь быть осужденной или пристыденной за то, кто они есть.
Педагоги могут предоставить ресурсы, которые касаются тем, связанных с ЛГБТК + проблемами, такими как каминг-аут, Религиозные педагоги могут включать язык квир-инклюзив в планы уроков, чтобы молодые люди понимали, что Бог любит их безоговорочно, независимо от их сексуальности или гендерной идентичности.
Вместо того, чтобы использовать гендерные местоимения исключительно во время обучения в классе, учителя могут вводить нейтральные термины, такие как «они/они» или «зе/зир», которые представляют одновременно мужской и женский пол.
Преподаватели должны избегать предположений о гетеросексуальных парах при изучении Библии или в молитвенных группах, поскольку эти действия могут заставить странных людей чувствовать себя исключенными, если у них нет однополых партнеров.
Важно обеспечить, чтобы программы религиозного образования способствовали чувству принадлежности среди всех участников - включая странную молодежь - посредством групповых мероприятий, дискуссионные круги, сервисные проекты, ретриты и т. Д., Что способствует здоровым отношениям между сверстниками независимо от различий. Предоставляя возможности для связи за пределами классного времени, религиозные педагоги демонстрируют, что формирование веры выходит за рамки простого интеллектуального обучения; вместо этого он включает в себя построение значимых отношений, основанных на взаимном уважении и сострадании между различными людьми из разных слоев общества.
Религиозное образование должно значительно эволюционировать, чтобы способствовать формированию инклюзивной веры для квир-молодежи путем создания безопасных пространств, где каждый чувствует себя принятым и включенным, включение языка queer-friendly в уроки, содействие разнообразию в деятельности программы, и поощрение позитивных связей между учениками в нерабочее время. Это поможет создать среду, благоприятствующую духовному росту, позволяя странным людям исследовать свою личность без страха и осуждения.
Как может развиваться религиозное образование, чтобы способствовать формированию инклюзивной веры для квир-молодежи?
Религиозное образование может развиваться, включая более разнообразные взгляды на сексуальность и гендерную идентичность, создавая безопасные места для странной молодежи, чтобы исследовать их духовность, и предоставляя ресурсы и поддержку студентам и преподавателям ЛГБТК +. Один из способов сделать это - межконфессиональный диалог с лидерами разных религий, которые также являются союзниками ЛГБТК + сообщества.