Quir-história é um estudo das experiências e perspectivas de pessoas que não se identificam como cissgêneros ou heteros, tais como lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, pansexuais, não-nativos, poliamóricos, kinks, BDSM e muitos outros. Devido a séculos de preconceito, violência, discriminação, opressão e exclusão social, a vida queer foi marginalizada das principais histórias históricas. Os historiadores devem reconstruir eticamente essas histórias, reconhecendo que as lacunas nos arquivos, o silêncio e os preconceitos heteronormativos podem limitar sua capacidade de apresentar relatórios precisos.
Para construir uma narrativa inclusiva sobre uma história estranha, os pesquisadores podem começar consultando fontes e organizações públicas que preservam histórias orais, papéis pessoais e outros materiais relacionados com personalidades LGBT +. Eles também devem considerar como conceitos de gênero, como masculinidade/feminilidade e orientação sexual, são construídos em determinados períodos e locais. Esta abordagem requer sensibilidade com a linguagem e terminologia usadas em diferentes épocas e contextos.
Alguns termos podem ser considerados hoje, mas já foram devolvidos por comunidades queer.
Historiadores devem reconhecer as limitações de fontes tradicionais, tais como jornais, protocolos judiciais e dados de censos, ao explorar vidas queer. Estes documentos muitas vezes refletem normas dominantes, não experiências de minorias.
Eles podem perpetuar estereótipos sobre grupos marginais. Para compensar esses preconceitos, os cientistas devem usar análises comparativas com tipos semelhantes de documentos para destacar as semelhanças e diferenças entre o quir e o nequir da população. Eles também podem integrar teorias feministas, pós-coloniais, interseccionais e outras para desafiar as estruturas de poder supremacistas patriarcais, brancas e supremacistas na ciência histórica.
É importante incluir pessoas transgêneros, não-residentes, intersexuais e assexuais em histórias de queer. Trans * indivíduos enfrentam discriminação adicional devido à medicalização e patologia. As pessoas intersexas eram vistas como curtidas médicas ou apagadas. Os assexuais experimentaram um isolamento social baseado na falta de interesse pelo sexo. Ao focar essas identidades na pesquisa, os historiadores podem expandir a nossa compreensão da estranheza para além das normas cisgêneras e heterossexuais.
Os historiadores devem abordar a reconstrução do histórico de estranhamento eticamente, reconhecendo os limites impostos por espaços de arquivo, silêncio e preconceitos heteronormativos. Consultando fontes públicas, abordando conceitos de gênero, usando análises comparativas, integrando a teoria e incluindo todos os membros do espectro do MBTQIA +, podemos criar um narrativo mais inclusivo que honre as experiências vivas daqueles que são esquecidos ou ignorados há muito tempo.
Como é que os historiadores podem reconstruir eticamente histórias marginais, considerando brechas de arquivos, silêncios e preconceitos heteronormativos?
Para reconstruir eticamente as histórias de queer marginalizadas, os historiadores devem considerar as complexidades dessas identidades e a forma como elas foram marginalizadas como resultado da apagagem histórica, opressão e estigmatização cultural. Eles devem usar vários métodos para acessar fontes que vão além dos arquivos tradicionais, como escritórios pessoais, organizações sociais, histórias orais e mídia digital, e reconhecer as limitações dessas fontes devido a seus próprios preconceitos e silêncios.