Queere Geschichte ist die Auseinandersetzung mit den Erfahrungen und Perspektiven von Menschen, die sich nicht als cisgender oder hetero identifizieren, wie Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender, Intersexuelle, Pansexuelle, Nicht-Binäre, Polyamore, Kinky, BDSM und viele mehr. Durch jahrhundertealte Vorurteile, Gewalt, Diskriminierung, Unterdrückung und soziale Ausgrenzung wurde queeres Leben aus den großen historischen Erzählungen ausgegrenzt. Historiker müssen diese Geschichten ethisch rekonstruieren und erkennen, dass Lücken in Archiven, Schweigen und heteronormative Vorurteile ihre Fähigkeit einschränken können, genaue Berichte vorzulegen. Um eine inklusive Erzählung einer seltsamen Geschichte aufzubauen, können Forscher damit beginnen, öffentliche Quellen und Organisationen zu konsultieren, die mündliche Geschichten, persönliche Papiere und andere Materialien zu LGBTQIA + -Persönlichkeiten aufbewahren. Sie sollten auch berücksichtigen, wie geschlechtsspezifische Konzepte wie Männlichkeit/Weiblichkeit und sexuelle Orientierung in bestimmten Zeiträumen und Orten konstruiert werden. Dieser Ansatz erfordert eine Sensibilität für die Sprache und Terminologie, die in verschiedenen Epochen und Kontexten verwendet werden.
Einige Begriffe mögen heute als abwertend angesehen werden, wurden aber einst von queeren Communities zurückgegeben.
Historiker müssen die Grenzen traditioneller Quellen wie Zeitungen, Gerichtsakten und Zensusdaten erkennen, wenn sie queere Leben untersuchen. Diese Dokumente spiegeln oft eher die vorherrschenden Normen als die Erfahrungen von Minderheiten wider.
Sie können Stereotype über marginalisierte Gruppen verewigen. Um diese Vorurteile auszugleichen, sollten Wissenschaftler vergleichende Analysen mit ähnlichen Dokumenttypen verwenden, um Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen queeren und nicht-queeren Bevölkerungsgruppen hervorzuheben. Sie können auch feministische, postkoloniale, intersektionale und andere Theorien integrieren, um die patriarchalen, weißen supremazistischen Machtstrukturen in der Geschichtswissenschaft herauszufordern.
Es ist wichtig, Transgender, nicht-binäre, intersexuelle und asexuelle Menschen in die queere Geschichte einzubeziehen. Trans * Personen wurden durch Medikalisierung und Pathologisierung zusätzlich diskriminiert. Intergeschlechtliche Menschen galten als medizinische Kuriositäten oder wurden ganz gewaschen. Asexuelle erlebten eine soziale Isolation, die auf mangelndem Interesse an Sex beruhte. Durch die Konzentration dieser Identitäten in der Forschung können Historiker unser Verständnis von Fremdheit über cisgender und heterosexuelle Normen hinaus erweitern.
Historiker müssen die Geschichte der Fremdheit ethisch rekonstruieren und gleichzeitig die Grenzen erkennen, die Archivlücken, Schweigen und heteronormative Vorurteile setzen. Durch die Konsultation öffentlicher Quellen, die Berücksichtigung geschlechtsspezifischer Konzepte, die Verwendung von Benchmarking, die Integration der Theorie und die Einbeziehung aller Mitglieder des LGBTQIA + -Spektrums können wir ein integrativeres Narrativ schaffen, das die gelebten Erfahrungen derer würdigt, die lange vergessen oder ignoriert wurden.
Wie können Historiker marginale queere Geschichten ethisch rekonstruieren, indem sie Archivlücken, Schweigen und heteronormative Vorurteile untersuchen?
Um marginalisierte queere Geschichten ethisch zu rekonstruieren, müssen Historiker die Komplexität dieser Identitäten und deren Marginalisierung durch historische Auslöschung, Unterdrückung und kulturelle Stigmatisierung berücksichtigen. Sie sollten verschiedene Methoden anwenden, um auf Quellen zuzugreifen, die über traditionelle Archive hinausgehen, wie persönliche Büros, öffentliche Organisationen, mündliche Geschichten und digitale Medien, und die Einschränkungen dieser Quellen aufgrund ihrer eigenen Vorurteile und ihres Schweigens anerkennen.