Queer Story est l'étude des expériences et des perspectives de personnes qui ne s'identifient pas comme cisgenres ou naturalistes, tels que lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, intersexes, pansexuels, non binaires, polyamores, kinks, BDSM et bien d'autres. En raison de siècles de préjugés, de violence, de discrimination, d'oppression et d'exclusion sociale, la vie queer a été marginalisée des récits historiques de base. Les historiens doivent reconstruire ces histoires de manière éthique, reconnaissant que les lacunes dans les archives, le silence et les préjugés hétéronormatifs peuvent limiter leur capacité à produire des rapports précis.
Pour construire un récit inclusif d'une histoire étrange, les chercheurs peuvent commencer par consulter des sources publiques et des organisations qui conservent des histoires orales, des papiers personnels et d'autres documents liés aux personnes LGBTQIA +. Ils devraient également examiner comment les concepts de genre tels que la virilité/féminité et l'orientation sexuelle sont construits dans certaines périodes et certains lieux. Cette approche exige une sensibilité au langage et à la terminologie utilisés à différentes époques et contextes.
Certains termes peuvent être considérés comme péjoratifs aujourd'hui, mais ont été autrefois renvoyés par les communautés queer.
Les historiens doivent reconnaître les limites des sources traditionnelles, telles que les journaux, les procès-verbaux et les données de recensement, dans l'étude des vies queer. Ces documents reflètent souvent les normes dominantes plutôt que l'expérience des minorités.
Ils peuvent perpétuer les stéréotypes sur les groupes marginalisés. Pour compenser ces préjugés, les scientifiques doivent utiliser une analyse comparative avec des types de documents similaires pour mettre en évidence les similitudes et les différences entre les populations queer et non queer. Ils peuvent également intégrer des théories féministes, postcoloniales, intersectorielles et autres pour défier les structures patriarcales suprématistes blanches dans la science historique.
Il est important d'inclure les personnes transgenres, non binaires, intersexuelles et asexuelles dans l'histoire queer. Les personnes trans * ont été confrontées à une discrimination supplémentaire en raison de la médicalisation et de la pathologie. Les intersexes étaient considérés comme des curiosités médicales ou des lavages. Les asexuels ont connu un isolement social fondé sur le manque d'intérêt pour le sexe. En concentrant ces identités dans la recherche, les historiens peuvent élargir notre compréhension de l'étrangeté au-delà des normes cisgenres et hétérosexuelles.
Les historiens doivent aborder la reconstruction de l'histoire des étranges de manière éthique, tout en reconnaissant les limites imposées par les lacunes archivistiques, le silence et les préjugés hétéronormatifs. En consultant les sources publiques, en examinant les concepts de genre, en utilisant l'analyse comparative, en intégrant la théorie et en incluant tous les membres du spectre LGBTQIA +, nous pouvons créer une narration plus inclusive qui honore les expériences vivantes de ceux qui ont longtemps été oubliés ou ignorés.
Comment les historiens peuvent-ils reconstruire éthiquement les histoires queer marginales en considérant les lacunes archivistiques, le silence et les préjugés hétéronormatifs ?
Pour reconstruire éthiquement les histoires queer marginalisées, les historiens doivent tenir compte de la complexité de ces identités et de la façon dont elles ont été marginalisées par l'effacement historique, l'oppression et la stigmatisation culturelle. Ils doivent utiliser diverses méthodes pour accéder à des sources qui vont au-delà des archives traditionnelles, comme les cabinets personnels, les organisations communautaires, les histoires orales et les médias numériques, et reconnaître les limites de ces sources en raison de leurs propres préjugés et de leur silence.