La historia queer es el estudio de experiencias y perspectivas de personas que no se identifican como cisgénero o naturalistas, como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales, pansexuales, no binarias, poliamorosas, kinki, BDSM y muchos más. Debido a siglos de prejuicios, violencia, discriminación, opresión y exclusión social, la vida queer ha sido marginada de las principales narrativas históricas. Los historiadores deben reconstruir éticamente estas historias, reconociendo que las lagunas en los archivos, el silencio y los prejuicios heteronormativos pueden limitar su capacidad para presentar informes precisos.
Para construir una narración inclusiva de una historia extraña, los investigadores pueden comenzar consultando con fuentes y organizaciones públicas que conservan historias orales, papeles personales y otros materiales relacionados con personalidades LGBTKIA +. También deben considerar cómo los conceptos de género, como la masculinidad/feminidad y la orientación sexual, se construyen en ciertos períodos y lugares temporales. Este enfoque requiere sensibilidad al lenguaje y terminología utilizados en diferentes épocas y contextos.
Algunos términos pueden ser considerados peyorativos hoy en día, pero fueron una vez devueltos por las comunidades queer.
Los historiadores deben reconocer las limitaciones de las fuentes tradicionales, como los periódicos, los registros judiciales y los datos censales, en el estudio de las vidas queer. Estos documentos a menudo reflejan las normas dominantes y no la experiencia de las minorías.
Pueden perpetuar estereotipos sobre grupos marginales. Para compensar estos prejuicios, los científicos deben utilizar un análisis comparativo con tipos de documentos similares para resaltar las similitudes y diferencias entre las poblaciones queer y no queer. También pueden integrar teorías feministas, postcoloniales, intersectoriales y de otro tipo para desafiar las estructuras de poder patriarcales, supremacistas blancas en la ciencia histórica.
Es importante incluir a personas transgénero, no binarias, intersexuales y asexuales en las historias queer. Los individuos trans * han sufrido discriminación adicional debido a la medicalización y la patología. Las personas intersexuales eran vistas como curiosidades médicas o completamente borradas. Los asexuales experimentaron un aislamiento social basado en la falta de interés en el sexo. Al enfocar estas identidades en la investigación, los historiadores pueden ampliar nuestra comprensión de la extrañeza más allá de las normas cisgénero y heterosexuales.
Los historiadores deben abordar éticamente la reconstrucción de la historia de las rarezas, al tiempo que reconocen los límites impuestos por las brechas de archivo, el silencio y los prejuicios heteronormativos. Consultando a fuentes públicas, revisando conceptos de género, utilizando análisis comparativos, integrando la teoría e incluyendo a todos los miembros del espectro LGBTQIA +, podemos crear un narrativo más inclusivo que honre las vivencias de aquellos que han sido olvidados o ignorados durante mucho tiempo.
¿Cómo pueden los historiadores reconstruir éticamente las historias queer marginales al considerar las brechas de archivo, el silencio y los prejuicios heteronormativos?
Para reconstruir éticamente las historias queer marginadas, los historiadores deben tener en cuenta las complejidades de estas identidades y la forma en que han sido marginadas como resultado del borrado histórico, la opresión y la estigmatización cultural. Deben utilizar diferentes métodos para acceder a fuentes que van más allá de los archivos tradicionales, como las oficinas personales, las organizaciones sociales, las historias orales y los medios digitales, así como reconocer las limitaciones de estas fuentes debido a sus propios prejuicios y silencios.