酷儿史是对不认同为顺性别或异性恋者的人的经历和观点的研究，例如女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，双性恋者，双性恋者，泛性者，非二进制，多妻制，kinki，BDSM等。由于数百年的偏见，暴力，歧视，压迫和社会排斥，酷儿生活被主流历史叙述所边缘化。历史学家应该从道德上重建这些故事，认识到档案中的空白，沉默和异规范偏见可能会限制他们提交准确报告的能力。
为了建立一个关于一个奇怪故事的包容性叙述，研究人员可以从咨询社区消息来源和组织开始，这些公共消息来源和组织保留与LGBTQIA+个性有关的口述历史、个人论文和其他材料。他们还必须考虑男性气质/女性气质和性取向等性别概念如何在某些时间和地点建立。这种方法要求对不同时代和上下文中使用的语言和术语敏感。今天，有些术语可能被视为贬义，但曾经被酷儿社区收回。历史学家在研究酷儿生活时，必须认识到报纸、法庭记录和人口普查数据等传统来源的局限性。这些文件往往反映出占主导地位的规范，而非少数群体的经验。
他们可以延续关于边缘群体的陈规定型观念。为了弥补这些偏见，科学家必须使用与类似类型的文档的比较分析来突出酷儿和非酷儿群体之间的相似性和差异。他们还可以整合女权主义，后殖民主义，双性恋和其他理论，以挑战历史科学中的父权制，白人至上主义权力结构。在酷儿故事中包括变性，非二进制，双性恋和无性恋者是很重要的。跨性别者*由于医学化和病理化而面临进一步的歧视。双性恋者被视为医学好奇心或完全被抹去。无性恋者由于对性缺乏兴趣而遭受社会排斥。通过将这些身份纳入研究，历史学家可以将我们对奇异的理解扩展到顺性别和异性恋规范之外。历史学家必须从道德上重新构造奇怪的历史，同时承认档案空白，沉默和异规范偏见所施加的限制。通过咨询公共消息来源，考虑性别概念，使用比较分析，整合理论并包括LGBTQIA+频谱的所有成员，我们可以创建一个更具包容性的叙述，以表彰那些长期被遗忘或忽视的人的生活经历。
历史学家如何通过考虑档案空白，沉默和异规范偏见在道德上重建边缘酷儿故事？
为了在道德上重建边缘化的酷儿故事，历史学家必须考虑到这些身份的复杂性以及由于历史上的抹去，压迫和文化污名化而如何被边缘化。他们必须使用各种方法来访问传统档案馆以外的来源，例如个人办公室，社区组织，口述历史和数字媒体，并且由于自己的偏见和沉默而认识到这些来源的局限性。