Historia Queer to badanie doświadczeń i perspektyw osób, które nie identyfikują się jako cisgender lub prosto, takich jak lesbijski, gejowski, biseksualny, transseksualista, intersex, pansexual, non-binarny, poliamorowy, perwersyjny, BDSM i wiele innych. Ze względu na wieki uprzedzeń, przemocy, dyskryminacji, ucisku i wykluczenia społecznego życie queer zostało marginalizowane z głównego nurtu historycznych narracji. Historycy powinni etycznie zrekonstruować te historie, uznając, że luki archiwalne, milczenie i heteronormatywne uprzedzenia mogą ograniczyć ich zdolność do przedstawiania dokładnych sprawozdań.
Aby zbudować integracyjną narrację historii queer, naukowcy mogą zacząć od konsultacji ze źródłami społecznościowymi i organizacjami, które zachowują historie ustne, osobiste dokumenty i inne materiały związane z osobami LGBTQIA +. Muszą również rozważyć, w jaki sposób pojęcia płci, takie jak męskość/kobiecość i orientacja seksualna, są budowane w określonych okresach i miejscach. Podejście to wymaga wrażliwości na język i terminologię stosowane w różnych epokach i kontekstach.
Niektóre terminy mogą być dziś uważane za derogacyjne, ale kiedyś zostały przywrócone przez społeczności queer.
Historycy powinni rozpoznawać ograniczenia tradycyjnych źródeł, takich jak gazety, zapisy sądowe i dane spisowe podczas studiowania życia queer. Dokumenty te często odzwierciedlają dominujące normy, a nie doświadczenia mniejszości.
Mogą utrwalać stereotypy dotyczące zmarginalizowanych grup. Aby zrekompensować te uprzedzenia, naukowcy powinni stosować benchmarking z podobnymi rodzajami dokumentów, aby podkreślić podobieństwa i różnice między populacjami queer i non-queer. Mogą one również zintegrować feministyczne, postkolonialne, międzysektorowe i inne teorie, aby zakwestionować patriarchalne, białe supremacystyczne struktury władzy w historycznym stypendium.
Ważne jest, aby włączyć osoby trans, non-binarne, intersex i bezpłciowe w historie queer. Osoby Trans * doświadczyły dodatkowej dyskryminacji ze względu na medycynę i patologizację. Intersex ludzie byli postrzegani jako ciekawostki medyczne lub nawet kasowane. Asexuals doświadczyli izolacji społecznej opartej na braku zainteresowania seksem. Skupiając te tożsamości w badaniach, historycy mogą rozszerzyć nasze zrozumienie dziwności poza cisgender i heteroseksualne normy.
Historycy powinni podejść do rekonstrukcji historii dziwności etycznie, uznając jednocześnie granice narzucone przez luki archiwalne, milczenie i heteronormatywne stronniczości. Konsultując się ze źródłami publicznymi, biorąc pod uwagę koncepcje płci, stosując benchmarking, integrując teorię i włączając w to wszystkich członków spektrum LGBTQIA +, możemy stworzyć bardziej integracyjną narrację, która uhonorowuje żywe doświadczenie tych dawno zapomnianych lub ignorowanych.
Jak historycy etycznie mogą zrekonstruować marginalne historie queer biorąc pod uwagę luki archiwalne, milczenie i heteronormatywne stronniczości?
Aby etycznie zrekonstruować zmarginalizowane historie queer, historycy muszą wziąć pod uwagę złożoność tych tożsamości i sposób, w jaki zostały one marginalizowane poprzez historyczne wymazanie, ucisk i piętno kulturowe. Muszą korzystać z różnych metod dostępu do źródeł poza tradycyjnymi archiwami, takich jak konta osobiste, organizacje społeczne, historie ustne i media cyfrowe, i uznać ograniczenia tych źródeł ze względu na ich własne uprzedzenia i milczenie.