La storia è uno studio delle esperienze e delle prospettive di persone che non si identificano come Cissgender o etero, come lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex, pansessuali, non nativi, poliammori, kinka, BDSM e molti altri. A causa di secoli di pregiudizi, violenze, discriminazioni, oppressione e isolamento sociale, la vita queer è stata emarginata dalle principali storie storiche. Gli storici devono ricostruire eticamente queste storie, riconoscendo che le lacune negli archivi, il silenzio e i pregiudizi eteronormativi possono limitare la loro capacità di presentare rapporti precisi.
Per creare una narrazione inclusiva di una storia strana, i ricercatori possono iniziare consultando fonti e organizzazioni pubbliche che conservano storie orali, documenti personali e altri materiali legati a personalità LGBT-TKIA +. Devono anche considerare come concetti di genere come virilità/femminilità e orientamento sessuale sono costruiti in certi periodi e luoghi temporali. Questo approccio richiede sensibilità con il linguaggio e la terminologia utilizzati in epoche e contesti diversi.
Alcuni termini possono essere considerati inappropriati oggi, ma sono stati restituiti in passato dalle comunità queer.
Gli storici devono riconoscere le limitazioni delle fonti tradizionali, come i giornali, i protocolli giudiziari e i dati dei censimenti, mentre esaminano le vite di quir. Questi documenti spesso riflettono le norme dominanti, non l'esperienza delle minoranze.
Possono perpetuare gli stereotipi sui gruppi marginali. Per compensare questi pregiudizi, gli scienziati devono utilizzare analisi comparative con simili tipi di documenti per evidenziare le somiglianze e le differenze tra i queer e i nequir della popolazione. Possono anche integrare le teorie femministe, postcoloniali, interseczionali e altre teorie per sfidare le strutture supremassiste patriarcali e bianche nella scienza storica.
È importante includere le persone transgender, non nere, intersex e asessuali nelle storie queer. Trans * individui hanno affrontato ulteriori discriminazioni a causa della medicina e patologia. Le persone intersex sono state considerate come curve mediche o lavate in generale. Gli asessuali hanno sperimentato un isolamento sociale basato sulla mancanza di interesse per il sesso. Concentrandosi su queste identità nella ricerca, gli storici possono espandere la nostra comprensione della stranezza oltre le norme cisgenerative ed eterosessuali.
Gli storici devono affrontare eticamente la ricostruzione della storia delle stranezze, pur riconoscendo i limiti imposti da spazi di archiviazione, silenzio e pregiudizi eteronormativi. Consultando le fonti pubbliche, prendendo in considerazione i concetti di genere, utilizzando analisi comparative, integrando la teoria e includendo tutti i membri dello spettro di WOLFTQIA +, possiamo creare un narrativ più inclusivo che onori l'esperienza vivente di coloro che sono stati dimenticati o ignorati da tempo.
Come possono gli storici ricostruire eticamente storie emarginate trattando le lacune dell'archivio, il silenzio e i pregiudizi eteronormativi?
Per ricostruire eticamente le storie emarginate, gli storici devono considerare la complessità di queste identità e il modo in cui sono state emarginate a causa della cancellazione storica, dell'oppressione e della stigmatizzazione culturale. Devono usare metodi diversi per accedere a fonti che vanno oltre gli archivi tradizionali, come uffici privati, organizzazioni pubbliche, storie orali e media digitali, e riconoscere le limitazioni di tali fonti a causa dei loro pregiudizi e del loro silenzio.