Queerの歴史は、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、インターセックス、パンセクシュアル、非バイナリ、ポリマー、キンキー、BDSMなど、cisgenderまたはストレートとして識別しない人々の経験と視点の研究です。何世紀にもわたる偏見、暴力、差別、抑圧、社会的排除のために、クィア・ライフは主流の歴史的物語から疎外されてきた。歴史家は、アーカイブのギャップ、沈黙、異常なバイアスが正確なアカウントを提示する能力を制限できることを認識して、これらの物語を倫理的に再構築する必要があります。
クィアの歴史の包括的な物語を構築するために、研究者はLGBTQIA+個人に関連する口頭履歴、個人論文、およびその他の資料を保存するコミュニティの情報源や組織と相談することから始めることができます。また、男性性/女性性や性的指向などのジェンダーの概念が、特定の時間帯や場所でどのように構築されるかを考慮しなければなりません。このアプローチには、さまざまな時代や文脈で使用される言語や用語に対する感受性が必要です。
いくつかの用語は今日軽蔑的と見なされるかもしれませんが、かつてはクィアコミュニティによって持ち帰られました。
歴史家は、クィアの生活を研究するときに、新聞、裁判所の記録、国勢調査データなどの伝統的な情報源の制限を認識する必要があります。これらの文書はしばしば少数派の経験よりも支配的な規範を反映している。
彼らは、疎外されたグループについてのステレオタイプを永続させることができます。これらのバイアスを補うために、科学者は同様の種類の文書を持つベンチマークを使用して、クィアと非クィア集団の類似点と相違点を強調すべきである。また、フェミニスト、ポストコロニアル、インターセクション、その他の理論を統合して、歴史的な学問において家父長制、白人至上主義の権力構造に挑戦することもできる。
トランス、非バイナリ、インターセックス、無性愛者をクイア・ストーリーに含めることが重要です。Trans*個人は、医薬化と病理化のためにさらなる差別に直面しました。インターセックスの人々は、医学的好奇心として、あるいは消去されました。無性愛者は、性への関心の欠如に基づいて社会的孤立を経験しました。これらのアイデンティティを研究に集中させることで、歴史家は、シスジェンダーや異性愛者の規範を超えて、奇妙さについての理解を広げることができます。
歴史家は、アーカイブのギャップ、沈黙、および異常バイアスによって課される限界を認識しつつ、奇妙な歴史を倫理的に再構築することに取り組むべきである。ジェンダーの概念を考慮し、ベンチマーク、統合理論、およびLGBTQIA+スペクトルのすべてのメンバーを含む公的な情報源に相談することにより、私たちは、忘れられたり無視されたりした人々の生活経験を尊重するより包括的な物語を作成することができます。
歴史家はどのようにアーカイブのギャップ、沈黙、異常バイアスを考慮することで、限界クイアの歴史を倫理的に再構築することができますか？
歴史家は、余白化されたクィアの歴史を倫理的に再構築するために、これらのアイデンティティの複雑さと、歴史的消去、抑圧、文化的スティグマによってどのように疎外されてきたかを考慮しなければなりません。彼らは、個人アカウント、コミュニティ組織、口頭履歴、デジタルメディアなど、従来のアーカイブを超えてソースにアクセスするために様々な方法を使用しなければなりません。