O termo «queer» está se tornando cada vez mais popular entre as pessoas LGBT + para se referir a si e à sua comunidade. É usado com frequência com os termos «gay», «lésbica» e «bissexual».
Ela tem mais do que apenas essas três letras. A estranheza pode ser vista como uma forma de desafiar conceitos tradicionais de gênero, incluindo sexo biológico, identidade cisgênera, heteronormatividade e monogamia.
A estranheza expõe a natureza produtiva de toda a existência de gênero, porque nos leva a questionar o que tomamos como certo em relação às nossas identidades de gênero e como elas funcionam. Este conceito foi desenvolvido por Judith Butler, uma filósofa que estudou teoria feminista e crítica. Ela disse que o gender não é congênito, mas sim algo que aprendemos com a socialização e fazemos todos os dias com os outros.
A ideia de performance de Butler sugere que o gender é o que fazemos e não o que somos. Aprendemos a agir como rapazes ou raparigas desde cedo, e este espetáculo está enraizado no nosso comportamento, linguagem e aparência. Quando vemos alguém que não se encaixa nestas expectativas, como uma pessoa trans, podemos sentir-nos desconfortáveis porque desafiam a nossa compreensão das normas de gênero. Mas se todos pudessem expressar-se livremente, sem medo de serem condenados ou oprimidos, saberíamos que o gender só existe dentro dos limites que estabelecemos.
Uma forma de a estranheza expor a natureza produtiva de toda a existência de gênero é pesquisar as identidades não criminais. Os não-nativos rejeitam o sistema binário masculino/feminino e identificam-se fora dele. Eles podem usar pronomes como «eles», «zé» ou «xir» em vez de «ele» ou «ela». Algumas pessoas não seguras também preferem não se identificar como homem ou mulher, ou mesmo usar ambos os pronomes de forma interligada. Desafiando as noções tradicionais do campo, as pessoas não-inocentes fazem-nos repensar as nossas suposições sobre o que significa ser masculino ou feminino.
Outra maneira de a estranheza expor a natureza produtiva de toda a existência de gênero é pesquisar a sexualidade. A teoria quir vê como a sexualidade é construída através de instituições sociais e dinâmicas de poder, incluindo casamento, estruturas familiares e religião. Ele questiona por que a heterossexualidade foi privilegiada sobre outras formas de intimidade, e sugere que não existe uma ordem natural de atração sexual. Em vez disso, o desejo sexual pode ser volátil e mudar ao longo das nossas vidas, dependendo da nossa relação e experiência.
Estranheza também expõe a natureza produtiva da identidade do cisgender. O Cisgender se refere a alguém que se identifica com o sexo atribuído ao nascimento com base em seus atributos físicos, tais como genitais ou cromossomos.
Esta suposição ignora o fato de que o sexo é uma construção social que pode variar de acordo com a cultura e os períodos de tempo.
Em algumas partes do mundo, as mulheres usam vestidos e os homens usam saias. Quando questionamos estas suposições, vemos que o sexo só existe nos seus próprios limites, que mudam constantemente.
A estranheza expõe a natureza produtiva de toda a existência de gênero, porque nos leva a desafiar as formas que aprendemos a pensar no campo. Questionando as nossas suposições sobre sexo e sexualidade, podemos criar uma sociedade mais inclusiva e aceitável, onde todos podem se expressar livremente sem medo de ser condenados ou oprimidos.
Como a estranheza revela a natureza produtiva de toda a existência de gênero?
A Teoria de Kwir sublinha que a identidade é construída através da produtividade e pode ser contestada por meio da busca de certas categorias, incluindo a sexualidade e o campo. Portanto, afirma que todas as identidades, mesmo as que parecem estáveis, como a heterossexualidade ou o cisgenderismo, são condicionadas e abertas a negociações.