"酷儿"一词在LGBTQ+人中越来越流行，以表示自己及其社区。她经常与"同性恋"，"女同性恋"和"双性恋"一词互换使用。不只是这三个字母。奇怪可以看作是挑战传统性别概念的一种方式，包括基于生物性，顺性别身份，异性规范性和一夫一妻制。奇怪暴露了所有性别存在的表演性质，因为它使我们怀疑我们对性别认同的理所当然的看法以及它们的安排方式。这个概念是由研究女权主义理论和批判理论的哲学家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）提出的。她认为，性别不是天生的，而是我们每天通过社交和与他人互动来学习的内容。巴特勒关于表演的想法表明，性别是我们所做的事情，而不是我们所做的事情。我们从小就学会表现得像男孩或女孩，这种表现植根于我们的行为、语言和外表。当我们看到某人不适合这些期望时，例如跨性别者，我们可能会感到不舒服，因为他们挑战了我们对性别规范的理解。但是，如果每个人都可以自由表达自己，而不必担心受到谴责或压迫，那么我们就会意识到，性别仅存在于我们自己建立的边界之内。古怪暴露所有性别存在的表演性质的一种方式是对非二进制身份的研究。非二进制人拒绝二进制男性/女性制度，并认同自己。他们可以使用诸如"他们"，"ze"或"xir"之类的代词代替"他"或"她"。一些非二进制的人也选择不将自己标识为男人或女人，甚至可以互换使用两个代词。在挑战传统的田野观念的同时，非二进制的人让我们重新思考我们对男性或女性意味着什么的假设。对性行为的探索是奇怪性揭露所有性别存在的表演性质的另一种方式。酷儿理论研究了如何通过社会制度和权力动态（包括婚姻，家庭结构和宗教）来构建性。他质疑为什么异性恋比其他形式的亲密关系享有特权，并建议不存在自然的性吸引顺序。取而代之的是，根据我们的关系和经验，性欲可能会发生变化，并在我们一生中发生变化。奇怪也暴露了顺性别身份的表演性质。Cisgender是指根据自己的物理属性（例如生殖器或染色体）来识别自己出生时分配给他们的性别的人。
此假设忽略了性别是一种社会结构这一事实,该社会结构可能因文化和时间段而异。在世界某些地区，女人穿着礼服，男人穿裙子。在其他情况下，衣服并不决定性别。通过质疑这些假设，我们看到性别仅存在于自己的边界内，并且不断变化。奇怪暴露了所有性别存在的表演性质，因为它迫使我们挑战我们学会了如何思考这个领域。通过质疑我们对性和性行为的假设，我们可以建立一个更具包容性和可接受性的社会，每个人都可以自由表达自己，而不必担心受到谴责或压迫。
怪异如何揭示所有性别存在的表演性质？
Quire理论强调，身份是通过性能构建的，可以通过消除与某些类别（包括基于性和性别的类别）相关的期望来挑战。因此，它认为，所有身份，即使是看似稳定的身份，例如异性恋或顺性别主义，都是有条件的，可以协商。