O termo «biopolítica» refere-se à regulação política da própria vida, que pode adotar várias formas, incluindo sistemas de governança que buscam controlar o crescimento populacional, o acesso à saúde e o comportamento sexual. Isso significa que os seus corpos e identidades devem ser verificados, monitorados e regulados por várias instituições governamentais e comunitárias. A biopolítica foi usada para justificar políticas discriminatórias, como a proibição do casamento gay ou dos direitos de adoção, e também para criar a forma como as pessoas estranhas passam pelo dia a dia. Neste artigo, vou estudar como a biopolítica ilumina os mecanismos de regulação e controle dos corpos e identidades queer.
Primeiro, vamos considerar como a biopolítica se manifesta em relação à reprodução. Muitos países têm leis que restringem o acesso a tecnologias reprodutivas assistidas para casais do mesmo sexo, ou de forma explícita ou implícita.
Por exemplo, alguns estados exigem que os óvulos fertilizados sejam implantados no útero de uma mulher em um determinado número de horas, negando de fato o acesso a opções de maternidade de aluguel a casais lésbicos que queiram ter filhos.
Além disso, pode haver barreiras legais ao acesso ao esperma de doadores ou embriões de pessoas não associadas. Estas restrições impõem um fardo desnecessário às famílias estranhas, fazendo com que elas superem os complexos e dispendiosos obstáculos legais simplesmente para criar uma família.
Além disso, marcos biopolíticos formam uma atitude pública para a estranheza e sua relação com a doença. Na década de 1980, o HIV/AIDS foi inicialmente declarado «praga gay», causando estigma e discriminação a gays e outros grupos de alto risco. Esta hostilidade resultou em políticas exclusivas, como proibições de viagem e quarentena, que afetaram desproporcionalmente as pessoas LGBT +. Recentemente, a varíola de macaco foi retratada dessa forma, e muitos meios de comunicação de direita sugeriram que era uma «doença gay». Este tipo de retórica pode levar a uma maior marginalização das comunidades queer e dificultar a obtenção dos serviços de saúde necessários.
O sistema de justiça criminal também desempenha um papel na regulação dos órgãos de queer por meio da biopolítica. Os transgêneros, especialmente as mulheres trans, são frequentemente submetidos a um maior nível de vigilância e controle por parte da polícia devido à sua suposta ameaça às normas de gênero. Eles podem ser perfilados com base na forma como se vestem ou agem, o que leva à perseguição e violência das forças da ordem. Mesmo as relações rotineiras com a polícia podem tornar-se inseguras para as pessoas transgêneros, que podem enfrentar um risco maior de serem mal chamadas ou de nome morto.
Além disso, as pessoas transgêneros podem não ter acesso a cuidados de saúde adequados durante a prisão, comprometendo ainda mais o seu bem-estar físico e mental.
Finalmente, devemos considerar as formas pelas quais as estruturas biopolíticas criam políticas públicas para a educação sexual e o comportamento sexual. Exemplos dessas políticas são os programas de abstinência e as leis restritivas que regulam a idade de consentimento e atividade sexual. Estas medidas são muitas vezes concebidas como proteção de crianças e adolescentes contra danos, mas podem, na verdade, aumentar o estigma contra a identidade e o comportamento não heronormativo. Em alguns casos, a programação apenas para abstinência até contribui para a terapia de conversão, que visa alterar a orientação sexual ou a identidade de gênero de uma pessoa.
Para terminar, a biopolitana ilumina os mecanismos de regulação e controle dos corpos e identidades quir. Desde os direitos reprodutivos à criminalização e educação sexual, estes sistemas mantêm a heteronormatividade e a cisonormatividade através de comunidades LGBT +.É importante que reconheçamos e desafiemos estas estruturas para criar uma sociedade mais justa, onde todas as pessoas possam prosperar.
Como a biopolitana ilumina os mecanismos de regulação e controle dos corpos e identidades quir?
Biopolítica é uma pesquisa sobre as relações de poder entre as formas de vida e seus contextos sociais. Ele investiga como as instituições governamentais usam o discurso médico e os programas de política para regular e controlar comunidades marginais, como as LGBT +. Segundo a teoria de Foucault, a sociedade sempre tentou classificar e classificar as pessoas de acordo com seus atributos físicos.