Термин «биополитика» относится к политическому регулированию самой жизни, которое может принимать различные формы, в том числе через системы управления, которые стремятся контролировать рост населения, доступ к здравоохранению и сексуальное поведение. Для ЛГБТК + людей это означает, что их тела и личности подлежат проверке, наблюдению и регулированию различными правительственными и общественными учреждениями. Биополитика использовалась для оправдания дискриминационной политики, такой как запрет однополых браков или прав на усыновление, а также она формирует то, как странные люди переживают повседневную жизнь. В этой статье я буду изучать, как биополитика освещает механизмы регулирования и контроля над квир-телами и идентичностями.
Во-первых, давайте рассмотрим, как биополитика проявляется в отношении размножения. Во многих странах действуют законы, ограничивающие доступ к вспомогательным репродуктивным технологиям для однополых пар, либо явно, либо неявно.
Например, некоторые штаты требуют, чтобы оплодотворенные яйцеклетки были имплантированы в матку женщины в течение определенного количества часов, фактически отказывая в доступе к вариантам суррогатного материнства лесбийским парам, желающим иметь детей.
Кроме того, могут существовать правовые барьеры для доступа к донорской сперме или эмбрионам от лиц, не связанных с ними. Эти ограничения возлагают ненужное бремя на странные семьи, заставляя их преодолевать сложные и дорогостоящие юридические препятствия просто для создания семьи.
Кроме того, биополитические рамки формируют общественное отношение к странности и ее связи с болезнью. В 1980-х годах ВИЧ/СПИД был первоначально объявлен «чумой геев», что привело к стигме и дискриминации геев и других групп высокого риска. Эта враждебность привела к исключительной политике, такой как запреты на поездки и карантин, которые непропорционально повлияли на людей ЛГБТК +. Совсем недавно обезьянья оспа изображалась подобным образом, и многие правые СМИ предположили, что это «болезнь геев». Такого рода риторика может привести к дальнейшей маргинализации квир-сообществ и затруднить им получение необходимых медицинских услуг.
Система уголовного правосудия также играет роль в регулировании квир-органов посредством биополитики. Трансгендерные люди, особенно транс-женщины, часто подвергаются повышенному уровню наблюдения и контроля со стороны сотрудников полиции из-за их предполагаемой угрозы гендерным нормам. Они могут быть профилированы на основе того, как они одеваются или действуют, что приводит к преследованиям и насилию со стороны правоохранительных органов. Даже рутинные взаимодействия с полицией могут стать небезопасными для трансгендерных людей, которые могут столкнуться с повышенным риском того, что их будут неправильно называть или называть мертвым именем.
Кроме того, трансгендерные люди могут не иметь доступа к надлежащей медицинской помощи во время тюремного заключения, что еще больше ставит под угрозу их физическое и психическое благополучие.
Наконец, мы должны рассмотреть способы, с помощью которых биополитические структуры формируют государственную политику в отношении сексуального образования и сексуального поведения. Примерами такой политики являются программы только воздержания и ограничительные законы, регулирующие возраст согласия и сексуальной активности. Эти меры часто сформулированы как защита детей и подростков от вреда, но на самом деле они могут усилить стигму против негетеронормативной идентичности и поведения. В некоторых случаях программирование только для воздержания даже способствует конверсионной терапии, которая стремится изменить сексуальную ориентацию или гендерную идентичность человека.
В заключение, биополитика освещает механизмы регуляции и контроля над квир-телами и идентичностями. От репродуктивных прав до криминализации и полового воспитания, эти системы поддерживают гетеронормативность и циснормативность за счет ЛГБТК + сообществ. Важно, чтобы мы признали и бросили вызов этим структурам, чтобы создать более справедливое общество, где все люди могут процветать.
Как биополитика освещает механизмы регулирования и контроля над квир-телами и идентичностями?
Биополитика - это исследование властных отношений между формами жизни и их социальными контекстами. В нем исследуется, как государственные учреждения используют медицинский дискурс и политические программы для регулирования и контроля маргинальных сообществ, таких как ЛГБТК +. Согласно теории Фуко, общество всегда пыталось классифицировать и классифицировать людей по их физическим атрибутам.