Em muitas sociedades, pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, queer, intersexo, não-nativos, poliâmeros, pensionistas, assexuais ou de outra forma fora dos papéis tradicionais de gênero e orientação sexual costumam enfrentar o estigma e a discriminação devido à sua identidade. Esta discriminação pode tomar a forma de violência física, privações econômicas, exclusão social e exclusão legal de direitos fundamentais, como casamento, adoção e herança. Além dessas formas de dano, há também uma norma social mais ampla que apoia a monogamia heterossexual e as estruturas familiares nucleares como o único modelo legítimo de amor e relações que podem marginalizar ainda mais pessoas e grupos que não se encaixam nesse marco.
Cientistas recentes afirmam que estes modelos regulatórios de amor e família são limitados na sua capacidade de se adaptar a uma variedade de experiências de intimidade e afeto, e que a justiça social requer o reconhecimento moral dessas formas além dos marcos tradicionais.
Um exemplo de como a justiça social requer o reconhecimento moral de várias formas de amor e família fora do marco regulatório é a promoção de políticas de consentimento positivo na educação, saúde e aplicação da lei. O consentimento afirmativo exige que as pessoas recebam consentimento explícito e entusiasmado antes de se envolverem em relações íntimas, independentemente de envolverem sexo infiltrado ou outras formas de toque. Reconhecendo o direito dos indivíduos de determinar o que eles se sentem confortáveis, o consentimento afirmativo se afasta da visão estreita do sexo, que prioriza a heteronormatividade e a compreensão reprodutiva e centralizada da intimidade. Isso pode ser particularmente importante para as pessoas que se identificam como um queer ou transexual cujos corpos podem não corresponder às expectativas da sociedade em relação à representação do sexo e da sexualidade.
Isso permite uma definição mais ampla de estruturas de relacionamento, tais como acordos não-monogâmicos, relações abertas, poliamoria e outras formas de não-monogamia consensual que podem desafiar as noções tradicionais de compromisso e exclusividade.
Outra forma de a justiça social exigir o reconhecimento moral de várias formas de amor e família é contestar narrativas dominantes sobre a educação dos filhos e a paternidade. As abordagens tradicionais de educação infantil costumam dar vantagem aos pais biológicos sobre os tutores não biológicos, como os pais adotivos, os adotores e os parceiros do mesmo sexo. O reconhecimento de todas as formas de família e estruturas de pais é essencial para garantir que os filhos tenham acesso a casas estáveis e amorosas, independentemente da sua configuração familiar. Além disso, esta abordagem reconhece que existem muitas formas de educar e cuidar de crianças que vão além do modelo de família nuclear, incluindo situações de vida em conjunto, a vida comunitária e modelos alternativos de educação infantil que não se baseiam em uma hierarquia rigorosa ou na divisão do trabalho entre adultos e crianças.
A justiça social exige o reconhecimento moral de várias formas de amor e família, desafiando a ideia de que o amor romântico é a única forma real de intimidade e conexão emocional. Esta visão estreita do romance pode excluir pessoas que experimentam assexualidade, aromantismo ou outras formas de interesse reduzido pelo romance, mas ainda assim desejam laços profundos com outros. Além disso, reconhecer a realidade de relações não românticas também pode abrir novas oportunidades para os laços entre gerações e redes de apoio, especialmente para idosos e pessoas com deficiência, que podem ser isolados devido à idade ou às limitações físicas.Ao ampliar a nossa compreensão do que são as «relações íntimas», podemos criar comunidades mais inclusivas e justas, onde todos tenham acesso a laços significativos e cuidados recíprocos.
Promover o reconhecimento moral de várias formas de amor e família requer a contestação das normas tradicionais sobre papéis de gênero, sexualidade e estrutura familiar. Isso implica reconhecer que existem muitas formas legítimas de expressar afeto, atração, compromisso e cuidado, e garantir que essas formas sejam respeitadas e protegidas de acordo com a lei. Isso é essencial para criar uma sociedade justa que valorize igualmente todas as pessoas, independentemente de sua personalidade ou status na relação.
De que forma a justiça social exige o reconhecimento moral de várias formas de amor e família além do marco regulatório?
A justiça social exige o reconhecimento moral de vários tipos de amor e família que são diferentes das estruturas tradicionais para garantir justiça e justiça para todos os seres humanos. Ele exige a rejeição de conceitos estreitos de heteronormaticidade, que priorizam as famílias nucleares tradicionais, e, em vez disso, promovem a diversidade, a inclusão e as relações inconsistentes.