En muchas sociedades, las personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer, intersexuales, no binarias, poliamorosas, pansexuales, asexuales o de otra manera fuera de los roles de género tradicionales y la orientación sexual a menudo enfrentan estigma y discriminación debido a su identidad. Esta discriminación puede adoptar la forma de violencia física, privación económica, exclusión social y exclusión legal de derechos fundamentales como el matrimonio, la adopción y la herencia. Además de estas formas de daño, también existe una norma social más amplia que apoya la monogamia heterosexual y las estructuras familiares nucleares como único modelo legítimo de amor y relación que puede marginar aún más a personas y grupos que no encajan en ese marco.
Científicos recientes sostienen que estos modelos normativos de amor y familia son limitados en su capacidad de adaptarse a las diversas experiencias de cercanía y afecto, y que la justicia social requiere el reconocimiento moral de estas formas más allá del marco tradicional.
Un ejemplo de cómo la justicia social requiere el reconocimiento moral de diferentes formas de amor y familia más allá del marco normativo es la promoción de políticas de consentimiento positivo en educación, salud y aplicación de la ley. El consentimiento afirmativo requiere que las personas obtengan un consentimiento explícito y entusiasta antes de entablar cualquier relación íntima, ya sea que incluyan sexo penetrante u otras formas de tacto. Reconociendo el derecho de las personas a determinar con qué se sienten cómodas, el consentimiento afirmativo se aleja de una visión estrecha del sexo que prioriza la heteronormatividad y la comprensión centrada en la reproducción de la intimidad. Esto puede ser especialmente importante para las personas que se identifican como queer o transgénero, cuyos cuerpos pueden no cumplir con las expectativas de la sociedad sobre la representación del género y la sexualidad.
Permite una definición más amplia de las estructuras de relación, como los acuerdos no monógamos, las relaciones abiertas, la poliamoria y otras formas de no monogamia consensuada que pueden desafiar las ideas tradicionales de compromiso y exclusividad.
Otra forma en que la justicia social exige el reconocimiento moral de las diferentes formas de amor y familia es desafiar las narrativas dominantes sobre la crianza de los hijos y la paternidad. Los enfoques tradicionales de la crianza de los hijos suelen dar ventaja a los padres biológicos sobre los tutores no biológicos, como los padres adoptivos, los adoptivos y las parejas del mismo sexo. El reconocimiento de todas las formas de familia y estructuras parentales es necesario para garantizar que los niños tengan acceso a hogares estables y cariñosos, independientemente de su configuración familiar. Además, este enfoque reconoce que hay muchas formas de criar y cuidar a los niños que van más allá del modelo de familia nuclear, incluidas las situaciones de convivencia, la vida comunitaria y los modelos alternativos de crianza de los niños que no se basan en una estricta jerarquía o división del trabajo entre adultos y niños.
La justicia social requiere el reconocimiento moral de diversas formas de amor y familia, desafiando la noción de que el amor romántico es la única forma válida de intimidad y conexión emocional. Esta visión estrecha del romance puede excluir a las personas que experimentan asexualidad, aromantismo u otras formas de interés reducido en el romance, pero aun así desean conexiones profundas con otros. Además, el reconocimiento de la validez de las relaciones no románticas también puede abrir nuevas oportunidades para los vínculos intergeneracionales y las redes de apoyo, especialmente para las personas mayores y las personas con discapacidad, que pueden quedar aisladas debido a la edad o las limitaciones físicas.Al ampliar nuestra comprensión de lo que constituye una «relación íntima», podemos crear comunidades más inclusivas y justas donde todos tengan acceso a conexiones significativas y a cuidados mutuos.
Promover el reconocimiento moral de las diferentes formas de amor y familia requiere cuestionar las normas tradicionales sobre roles de género, sexualidad y estructura familiar. Esto implica reconocer que hay muchas formas legítimas de expresar afecto, atracción, compromiso y cuidado, y asegurar que estas formas sean respetadas y protegidas conforme a la ley. Esto es esencial para crear una sociedad justa que valore a todas las personas por igual, independientemente de su personalidad o estatus en las relaciones.
¿Cómo exige la justicia social el reconocimiento moral de las distintas formas de amor y familia más allá del marco normativo?
La justicia social exige el reconocimiento moral de los diferentes tipos de amor y familia, que difieren de las estructuras tradicionales, para garantizar justicia y justicia para todos los seres humanos. Exige el abandono de los conceptos de heteronormatividad definidos de manera estrecha, que dan prioridad a las familias nucleares tradicionales, y en cambio promueven la diversidad, la inclusión y las relaciones no conformes.