In molte società, le persone che si identificano come lesbiche, gay, bisessuali, transgender, queer, intersex, non arienti, poliammori, pansessuali, asessuali o comunque fuori dai tradizionali ruoli di genere e dall'orientamento sessuale, spesso affrontano lo stigma e la discriminazione a causa della loro identità. Questa discriminazione può assumere una forma di violenza fisica, privazione economica, isolamento sociale e esclusione legale dai diritti fondamentali, come il matrimonio, l'adozione e l'eredità. Oltre a queste forme di danno, c'è anche una norma sociale più ampia che sostiene la monogamia eterosessuale e le strutture familiari nucleari come unico modello legittimo di amore e relazioni che possono ancora più marginalizzare le persone e i gruppi che non rientrano in questo quadro.
Gli scienziati recenti sostengono che questi modelli normativi di amore e famiglia sono limitati dalla loro capacità di adattarsi a una varietà di esperienze di intimità e di affetto, e che la giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di queste forme al di fuori dei limiti tradizionali.
Un esempio di come la giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di diverse forme di amore e di famiglia al di fuori del quadro normativo è la promozione di politiche di consenso positivo per l'istruzione, la sanità e l'applicazione della legge. Il consenso affermativo richiede che le persone ottengano un consenso chiaro ed entusiasta prima di intraprendere qualsiasi rapporto intimo, indipendentemente dal fatto che includono sesso penetrante o altre forme di tocco. Riconoscendo il diritto degli individui di determinare con cosa sono a loro agio, il consenso affermativo si allontana dalla visione stretta del sesso, che dà priorità all'eteronormità e alla comprensione riproduttiva e centrata dell'intimità. Questo può essere particolarmente importante per le persone che si identificano come un queer o un transgender i cui corpi potrebbero non corrispondere alle aspettative della società per quanto riguarda la rappresentazione del sesso e la sessualità.
Questo consente di definire più ampiamente le strutture delle relazioni, come accordi non monogami, relazioni aperte, poliamoria e altre forme di non consenso che possono sfidare le tradizionali nozioni di impegno ed esclusività.
L'altro modo in cui la giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di diverse forme di amore e di famiglia è contestare le narrazioni dominanti sull'educazione dei figli e sulla genitorialità. Gli approcci tradizionali per l'educazione dei figli spesso favoriscono i genitori biologici rispetto ai tutori non biologici, come i genitori adottivi, gli adottanti e i partner dello stesso sesso. Il riconoscimento di tutte le forme di famiglia e delle strutture genitoriali è essenziale per garantire che i bambini abbiano accesso a case stabili e affettuose, indipendentemente dalla loro configurazione familiare. Inoltre, questo approccio riconosce che ci sono molti modi per educare e curare i bambini che vanno oltre il modello della famiglia nucleare, tra cui situazioni di vita congiunta, vita di comunità e modelli alternativi di educazione dei bambini che non si basano su una gerarchia rigorosa o su una divisione del lavoro tra adulti e bambini.
La giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di diverse forme di amore e di famiglia, sfidando l'idea che l'amore romantico sia l'unica vera forma di intimità e legame emotivo. Questa visione ristretta del romanticismo può escludere le persone che sperimentano asessualità, aromatismo o altre forme di interesse ridotto per il romanticismo, ma desiderano comunque legami profondi con gli altri. Inoltre, riconoscere la realtà di relazioni non romantiche può anche aprire nuove opportunità di legami tra generazioni e reti di sostegno, in particolare per gli anziani e le persone con disabilità, che possono essere isolati a causa dell'età o dei limiti fisici.Allargando la nostra comprensione di ciò che è un'rapporto intimo ", possiamo creare comunità più inclusive ed eque, dove tutti hanno accesso a legami significativi e a cure reciproche.
Promuovere il riconoscimento morale di diverse forme di amore e di famiglia richiede la contestazione delle normative tradizionali relative ai ruoli di genere, alla sessualità e alla struttura della famiglia. Ciò significa riconoscere che ci sono molti modi legittimi per esprimere affetto, attrazione, impegno e cura, e garantire che queste forme siano rispettate e protette secondo la legge. Ciò è fondamentale per creare una società giusta che valuti tutte le persone allo stesso modo, indipendentemente dalla loro personalità o dalla loro condizione nelle relazioni.
In che modo la giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di diverse forme di amore e di famiglia al di fuori del quadro normativo?
La giustizia sociale richiede il riconoscimento morale di diversi tipi di amore e di famiglia che sono diversi dalle strutture tradizionali per garantire giustizia e giustizia a tutti gli uomini. Richiede l'abbandono dei concetti strettamente definiti di eteronormità, che dà priorità alle famiglie tradizionali nucleari, e invece promuove la diversità, l'inclusione e le relazioni non conformi.