Wzrosło zainteresowanie badaniem, w jaki sposób praktyki duchowe mogą pomóc marginalizowanym społeczeństwom osiągnąć regulację emocjonalną i odporność. Marginalizacja odnosi się do osób wykluczonych z głównego nurtu społeczeństwa ze względu na ich rasę, tożsamość płciową, orientację seksualną, niepełnosprawność, wiek, religię, przynależność etniczną, status społeczno-gospodarczy, poglądy polityczne, pochodzenie narodowe lub jakikolwiek inny czynnik. Ta marginalizacja często prowadzi do uczucia izolacji, strachu, lęku, depresji, gniewu i innych negatywnych emocji, które mogą utrudniać im codzienne życie. Praktyki duchowe, takie jak medytacja, joga, modlitwa i uważność, stały się popularnymi narzędziami promowania zdrowia psychicznego wśród tych grup.
Praktyki duchowe obejmują udział w działaniach, które rozwijają świadomość i związek z czymś więcej niż sobą. Praktyki te mogą obejmować ćwiczenia oddechowe, wizualizacje, mantry, śpiewy i inne techniki, które skupiają uwagę na obecnej chwili i promują spokój i spokój. Badania pokazują, że techniki te mogą zmniejszyć stres i niepokój, zwiększyć poczucie dobrego samopoczucia i poprawić umiejętności radzenia sobie w czasach trudności.
Badanie przeprowadzone przez Cahn et al. (2017) odkrył, że medytacja poprawiła samopoczucie psychologiczne i zmniejszyła objawy PTSD wśród kobiet, które przeżyły napaść seksualną. Kolejne badania Kabat-Zinn i in. (2013) wykazał, że zmniejszenie stresu opartego na uważności (MBSR), który łączy w sobie medytację uważności z jogą i technikami skanowania ciała, zmniejsza objawy przewlekłego bólu, zmęczenia, depresji i lęku u dorosłych ze stwardnieniem rozsianym. Praktyki duchowe pomagają również budować odporność poprzez zwiększanie samoświadomości i zrozumienia osobistych mocnych i słabych stron. Zastanawiając się nad swoimi myślami, emocjami i zachowaniami poprzez praktykę duchową, zmarginalizowane populacje mogą zidentyfikować wzorce, które przyczyniają się do ich cierpienia i opracować strategie ich przezwyciężenia. Proces ten może pozwolić im przejąć kontrolę nad swoim życiem i dokonać pozytywnych zmian pomimo trudnych okoliczności. Ponadto praktyki duchowe często dają poczucie wspólnoty i wsparcia, pozwalając ludziom łączyć się z innymi, którzy mają podobne doświadczenia i perspektywy.
Nie wszystkie praktyki duchowe działają jednakowo dla wszystkich osób lub grup. Niektóre praktyki mogą być zbyt skomplikowane lub kulturowo nieodpowiednie dla niektórych społeczności, podczas gdy inne mogą wymagać zmian w celu zaspokojenia określonych potrzeb. Ważne jest, aby praktycy współpracowali ze zmarginalizowanymi populacjami, aby zapewnić, że praktyki duchowe, które oferują, są odpowiednie do ich unikalnych potrzeb i preferencji. Ponadto należy uznać, że praktyki duchowe nie powinny zastępować tradycyjnych metod leczenia lub leczenia chorób psychicznych, lecz raczej je uzupełniać. Praktyki duchowe mogą promować regulację emocjonalną i odporność wśród zmarginalizowanych populacji.
Aby zrozumieć, w jaki sposób te praktyki mogą być najskuteczniej wdrażane i dostosowane do konkretnych populacji, potrzebne są dalsze badania. Dzięki trwałym wysiłkom możemy wykorzystać siłę duchowości do poprawy zdrowia psychicznego i dobrobytu tych, którzy jej najbardziej potrzebują.
Referencje:
Cahn, B., & Polich, J. (2017). Medytacja zmniejsza objawy PTSD u kobiet, które przeżyły napaść seksualną. Badania psychiatryczne, 259, 8-13.
Kabat-Zinn, J., Lipworth, L., & Burney, R. (2013). Interwencje oparte na uważności na przewlekły ból i chorobę: Przewodnik dla lekarzy i pacjentów. Guilford Press.