W nowoczesnych systemach edukacyjnych nadal istnieje duży opór w zakresie włączenia pedagogiki queer inclusive, co widać poprzez nieostrożne reprezentowanie tematów LGBTQ + w materiałach dydaktycznych, niechęć do wdrażania polityki integracyjnej i ogólne wahanie wśród nauczycieli w celu rozszerzenia tematu w salach lekcyjnych. Taka postawa wobec pedagogiki queer-inclusive pokazuje, że wielu pedagogów nie chce kwestionować dominujących wartości heteronormatywnych w swoich praktykach dydaktycznych, co utrudnia uczniom, którzy identyfikują się jako queer, czuć się komfortowo i bezpiecznie w środowiskach edukacyjnych. Pierwszym czynnikiem przyczyniającym się do tego oporu jest ograniczona widoczność tematów queer w podręcznikach i lekcjach. Większość materiałów edukacyjnych stosowanych w szkołach nadal utrwala wąskie idee dotyczące ról płci i romantycznych relacji, wyłączając znaczną część ludności ze środowiska edukacyjnego.
Na przykład wiele książek historycznych przedstawia seksualność jako wyłącznie heteroseksualną, która wyklucza całkowicie osoby lesbijskie, gejowskie, biseksualne, transseksualne i inne osoby niespełniające wymagań.
Ponadto literatura angielska często koncentruje cisgender męskich postaci bez przedstawiania różnych perspektyw. Rezultatem jest to, że studenci mogą czuć się oddaleni od materiału, który badają, nie widząc refleksji w tym, co jest im przedstawione. Po drugie, istnieje powszechna niechęć do przyjmowania polityk wspierających pedagogikę queer-inclusive. Wiele szkół waha się stworzyć bezpieczne miejsca dla uczniów queer, obawiając się wsparcia ze strony rodziców i członków społeczności, którzy sprzeciwiają się homofobicznym poglądom. Inni martwią się o potencjalne naruszenie tradycyjnych standardów akademickich, jeśli obejmują LGBTQ + tematy na kursach. Problemy te mogą prowadzić do tego, że szkoły w ogóle nie wspominają o dziwności, nie licząc uczniów, którzy skorzystaliby na otwartym omówieniu tych kwestii.
Wreszcie, nauczyciele często napotykają bariery podczas próby włączenia pedagogiki queer-inclusive do swoich sal lekcyjnych. Mogą być niewygodne omawianie osobistych doświadczeń z orientacją seksualną i tożsamością płciową, co prowadzi do dyskomfortu wśród studentów, którzy identyfikują się jako queer. Albo mogą nie mieć dostępu do zasobów, jak skutecznie podejść do tych tematów, prowadząc do niezręcznych ciszy i błędów podczas lekcji. Oznacza to również, że pedagodzy nie posiadają wykształcenia w celu zwalczania znęcania się, dyskryminacji lub molestowania związanego z orientacją seksualną i ekspresją płci, pozostawiając wielu słabszych uczniów bez odpowiedniej ochrony.
Odporność na pedagogikę queer-inclusive ma realne konsekwencje dla całego systemu edukacji. Lekceważąc ten ważny aspekt różnorodności, instytucje edukacyjne nie mogą przygotować studentów do zróżnicowanego świata, w którym ludzie wszystkich tożsamości istnieją obok siebie. Co więcej, postawa ta marginalizuje uczniów queer, sprawiając, że czują się jak outsiders w środowisku szkolnym. Kluczowe jest więc, aby instytucje edukacyjne traktowały priorytetowo integrację społeczną, podważały status quo i przyjmowały nowe perspektywy co do tego, co znaczy być wykształconym obywatelem.
Jaki opór mają instytucje edukacyjne przed integracją pedagogiki queer inclusive?
Odporność instytucji edukacyjnych na integrację pedagogiki queer inclusive można przypisać różnym czynnikom, takim jak normy kulturowe, struktury instytucjonalne, uprzedzenia społeczne i brak świadomości kwestii LGBTQ + wśród wychowawców. Normy kulturowe odgrywają ważną rolę w kształtowaniu wartości i postaw ludzi i mogą wpływać na sposób postrzegania i współdziałania ludzi z różnymi orientacjami seksualnymi i tożsamościami płci.