現代のクィア理論は、性同一性、性的指向、社会規範の理解に大きく貢献しています。
しかしながら、一部の学者は、古代文化は現代の西洋思想よりもこれらの概念についてのより高度な理論を持っていたと主張しています。このような議論の1つは、多くの先住民の文化が二分性の男女二分法を超えて複数の性的特徴と性的特徴を認識しているという考えに基づいている。このエッセイでは、現代のクイア理論が多重性と調和の祖先の理解を組み込むことからどのように恩恵を受けることができるかを調べます。
現代のクィア理論は、祖先を理解することから学ぶことができる最初の方法は、多様性と多重性を理解することです。多くの非西洋社会、特に部族的またはシャーマニックな信念体系に基づくものは、性別やセクシュアリティの広い範囲を認識している。
例えば、北米のズニ族の人々は、女性、男性、女性-男性、男性-女性の4つの性別を持っています。同様に、ナバホ族には男性、女性、ナドリー、ナドリー、ナドリーの5人の性別がある。これらのカテゴリは、身体ではなく、性別の個人的な経験によって決定されます。この多様性を認識して、これらの文化は、人間の経験の流動性と複雑さ、厳格なアイデンティティと固定されたカテゴリーの西洋の概念に挑戦することを強調しています。
第2に、調和と平衡の一般的な理解は、現代のクイア理論に貴重な教訓を提供します。ヨルバ宗教のようなアフリカの伝統的な宗教では、イタン（神の双子）の概念は性別と性同一性の理解の中心となっている。イーサン（Ethan）とは、女性らしさと男性らしさを兼ね備えた人物のことで、しばしば2人の人物が顔を向けるように描かれているが、頭や腰でつながっている。この比喩は、性別がバイナリの反対に限定されるのではなく、スペクトルに沿って存在し、個人がそれに沿って様々な点を占めていることを示唆している。この概念は、しばしば「男性」と「女性」のバイナリに焦点を当てた性同一性と表現についての現代の議論を知らせることができる。
最後に、いくつかの先住民の文化は、西洋の規範に挑戦親密さとエロティシズムのユニークな概念を開発しました。例えばケニアのマサイ族は、性交をしないで他の人と一緒に暮らすことを含む同性愛（nyumba ntobhu）を信じています。この取り決めは、男性が友情とサポートのための彼らのニーズを満たしながら、異常な結婚の外に非性的関係を探求することができます。同様に、ベネズエラのヤノマミの人々の間では、同性愛は逸脱した行動ではなく精神性の表現と見なされている。これらの慣行を認識することにより、クィア理論家は性器との還元的な関連を超えて性欲の理解を拡大し、エロティシズムのより包括的な定義を促進することができる。結論として、現代のクイア理論は、多重性と調和の遺伝的理解から多くを学ぶことができます。多様性、流動性、代替形態の親密さを受け入れることで、私たちは人間の経験をよりよく理解し、より公正で公平な社会を作ることができます。
現代のクィア理論は、複数性と調和の遺伝的理解から学ぶことができますか？
現代のクィア理論は、フェミニズムや批判的人種理論など、長年にわたって多くの異なる哲学の学校の影響を受けてきました。多様性と調和の遺伝的理解から学ぶことができる一つの方法は、相互分断性の概念です。間分性は、個人が一度にいくつかの疎外されたグループに属し、これらのアイデンティティのために異なるレベルで抑圧を経験することができることを認識しています。