现代酷儿理论为我们对性别认同，性取向和社会规范的理解做出了重大贡献。但是，一些学者认为，古代文化对这些概念的理论比现代西方思想更为先进。一种这样的论点是基于这样的思想，即许多土著文化已经认识到二元男性/女性二分法之外的多种性别和性特征。本文将探讨现代酷儿理论如何从融合对多重性和和谐祖先的理解中受益。
现代酷儿理论可以从对祖先的理解中吸取教训的第一种方式是理解多样性和多样性。许多非西方社会，特别是那些基于部落或萨满教信仰体系的社会，都认识到广泛的性别和性行为。例如，北美的祖尼人有四个性别：女性，男性，女性，男性和男性。同样，纳瓦霍人有五个性别：男性，女性，nadleeh，nadletsoh，nádleeh和nadleehe。这些类别是由个人的性别经验而不是身体来定义的。认识到这种多样性，这些文化强调了人类经验的流动性和复杂性，挑战了西方关于硬身份和固定类别的观念。其次，对和谐与平衡的普遍理解为现代酷儿理论提供了宝贵的教训。在传统的非洲宗教（例如约鲁巴宗教）中，伊桑（神圣的双胞胎）的概念是理解性别和性认同的核心。伊桑（Ethan）是指具有男女特质的人，通常被描绘成两个彼此面对但头部或腰部相连的人物。这个隐喻表明，性别不仅限于二进制对立面，而且存在于光谱上，个体占据了光谱上的不同点。这个概念可以作为当代关于性别认同和表达的辩论的基础，这些辩论通常集中在"男人"和"女人"的二元性上。最后，一些土著文化发展了独特的亲密关系和色情概念，挑战了西方规范。例如，肯尼亚的马赛人相信一种称为newmba ntobhu（"家庭朋友"）的同性爱情形式，其中包括与他人同居，而没有参与性行为。这种安排使男人可以在异性婚姻之外探索非性关系，同时满足他们的友谊和支持需求。同样，在委内瑞拉的Yanomami人民中，同性恋被视为灵性而不是异常行为的表达。通过认识到这些做法，酷儿理论家可以将他们对性欲的理解扩展到与生殖器的还原联系之外，并促进对色情的更具包容性的定义。总之，现代酷儿理论可以从对多元性和和谐的遗传理解中学到很多东西。通过接受多样性、流动性和替代形式的亲密关系，我们可以更好地了解人类的经验，创造一个更加公平和公平的社会。
现代酷儿理论能否从对多元性和和谐的遗传理解中吸取教训？
多年来，现代酷儿理论受到许多不同哲学流派的影响，包括女权主义和批判种族理论。他可以从对多元性和和谐的遗传理解中学习的一种方式是双性概念。交叉性认识到，由于这些身份，人们可能同时属于多个边缘群体，并遭受不同程度的压迫。