ما هو فهم الأسلاف الذي يمكن أن تعلمه نظرية الكوير الحديثة حول الهوية الجنسية ؟

قدمت نظرية الكوير الحديثة مساهمة كبيرة في فهمنا للهوية الجنسية والتوجه الجنسي والمعايير الاجتماعية. ومع ذلك، يجادل بعض العلماء بأن الثقافات القديمة لديها نظريات أكثر تقدمًا حول هذه المفاهيم من الفكر الغربي الحديث. تستند إحدى هذه الحجج إلى فكرة أن العديد من ثقافات السكان الأصليين قد اعترفت بسمات جنسانية وجنسية متعددة تتجاوز الانقسام الثنائي بين الذكور والإناث. سيدرس هذا المقال كيف يمكن لنظرية الكوير الحديثة أن تستفيد من دمج فهم أسلاف التعددية والانسجام.

الطريقة الأولى التي يمكن أن تتعلم بها نظرية الكوير الحديثة من فهم الأسلاف هي من خلال فهم التنوع والتعدد. ويعترف العديد من المجتمعات غير الغربية، ولا سيما المجتمعات القائمة على نظم العقيدة القبلية أو الشامانية، بطائفة واسعة من الجنسين والجنس.

على سبيل المثال، لدى شعب الزوني في أمريكا الشمالية أربعة أجناس: أنثى، ذكر، إناث - ذكر، ذكر - أنثى. وبالمثل، فإن أمة نافاجو لديها خمسة أجناس: ذكر، أنثى، نادليه، نادلتسوه، نادليه، ونادليهي. يتم تحديد هذه الفئات من خلال التجربة الشخصية للجنس، وليس الجسم الجسدي. وإدراكًا لهذا التنوع، تؤكد هذه الثقافات على سيولة وتعقيد التجربة البشرية، مما يتحدى المفاهيم الغربية للهويات الجامدة والفئات الثابتة. ثانيًا، يوفر الفهم العام للانسجام والتوازن دروسًا قيمة لنظرية الكوير الحديثة. في الديانات الأفريقية التقليدية، مثل ديانة اليوروبا، يعتبر مفهوم إيتان (التوائم الإلهية) أمرًا أساسيًا لفهم الجنس والهوية الجنسية. يشير إيثان إلى شخص يتمتع بصفات أنثوية ورجولية، وغالبًا ما يتم تصويره كشخصيتين يواجهان بعضهما البعض، ولكنه متصل بالرأس أو الخصر. تشير هذه الاستعارة إلى أن الجنس لا يقتصر على الأضداد الثنائية، ولكنه موجود على طول الطيف، حيث يحتل الأفراد نقاطًا مختلفة على طوله. يمكن لهذه الفكرة أن توجه المناقشات الحديثة حول الهوية الجنسية والتعبير، والتي غالبًا ما تركز على الثنائيات «الذكورية» و «الأنثوية». أخيرًا، طورت بعض ثقافات السكان الأصليين مفاهيم فريدة من نوعها للألفة والشبقية تتحدى الأعراف الغربية. على سبيل المثال، يؤمن شعب الماساي في كينيا بشكل من أشكال الحب المثلي يسمى nyumba ntobhu («الصديق المنزلي»)، والذي يتضمن العيش مع شخص آخر دون الانخراط في الجماع. يسمح هذا الترتيب للرجال باستكشاف العلاقات غير الجنسية خارج الزيجات غير المتجانسة مع تلبية احتياجاتهم من الصداقات والدعم. وبالمثل، من بين شعب يانومامي في فنزويلا، يُنظر إلى المثلية الجنسية على أنها تعبير عن الروحانية بدلاً من السلوك المنحرف. من خلال الاعتراف بهذه الممارسات، يمكن للمنظرين المثليين توسيع فهمهم للرغبة الجنسية بما يتجاوز ارتباطها الاختزالي بالأعضاء التناسلية وتعزيز تعريفات أكثر شمولاً للشهوة الجنسية. في الختام، يمكن لنظرية الكوير الحديثة أن تتعلم الكثير من الفهم الوراثي للتعدد والانسجام. من خلال تبني التنوع والسيولة والأشكال البديلة من العلاقة الحميمة، يمكننا فهم التجربة الإنسانية بشكل أفضل وخلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.

هل يمكن لنظرية الكوير الحديثة أن تتعلم من الفهم الوراثي للتعددية والانسجام ؟

تأثرت نظرية الكوير الحديثة بالعديد من المدارس الفلسفية المختلفة على مر السنين، بما في ذلك النسوية ونظرية العرق النقدي. إحدى الطرق التي يمكنه من خلالها التعلم من الفهم الوراثي للتعدد والانسجام هي من خلال مفهوم التقاطع. يعترف التقاطع بأن الأفراد يمكن أن ينتموا إلى عدة مجموعات مهمشة في وقت واحد وأن يتعرضوا للقمع على مستويات مختلفة بسبب هذه الهويات.