近年、セクシュアリティやジェンダー・アイデンティティに対する社会的態度を形作るメディアの役割に注目が集まっている。これは、これらの分野にダイバーシティとインクルージョンを促進するためのメディアリテラシーの重要性を認識するようになった。したがって、多くの学者は奇妙な視点をメディア教育カリキュラムに統合することを提唱している。
しかし、単にメディア教育に奇妙なコンテンツを含めるだけでは十分ではありません。むしろ、教育者は、意味、反対論、機会の共著者として学生をどのように関与させるかを考えるべきです。これを行うには、教育者は、メディアがどのように形成されているかを学ぶ必要があります、コンテンツ、そして、観客は、より奇妙さを包含することができます。
フォームの奇妙さを統合する1つの方法は、伝統的な物語構造と表現のモードに挑戦することです。例えば、教育者は、典型的な異常な熱帯から逸脱し、代替的な関係、欲望、アイデンティティを探求する独自の物語を作成するように学生を奨励することができます。彼らはノンバイナリまたはポリアモラスなロマンチックなパートナーシップ、奇妙なセックスシーンや規範的な性別の役割に挑戦するキャラクターを含めることができます。その中で、人間のセクシュアリティの複雑さや表現の可能性について理解を深めることができます。
もう1つのアプローチは、メディア分析コースにクイア理論を組み込むことです。これは、学生がセクシュアリティとジェンダーに関する支配的な推論を分解するのを助けることができます。クィア理論のレンズを通して大衆文化を批判的に見ることによって、学生は隠されたバイアスを識別し、「通常の」行動を構成するものについての仮定に挑戦することができます。教育者はまた、学際的フェミニストとクィア理論に関する読書を割り当てることで、パワー・リレーションシップがアイデンティティ形成をどのように形成するかについての学生の理解を深めることができます。これにより、規範に挑戦し、社会正義を促進することができます。教育者はまた、LGBTQ+個人やコミュニティのメディア認識をどのように解釈するかについて学生と議論を促進することができます。これは、特定のメディアの物語が抑圧的なステレオタイプを強化し、有害な神話を永続させる方法についての生産的な会話につながる可能性があります。
さらに、これらの議論は、LGBTQ+の人々の多様な経験を明らかにし、ニュアンスとインクルーシブなイメージを作成することの重要性を強調することができます。したがって、教師は受動的な消費者ではなく、メディアコンテンツの形成に積極的な参加者になるのを助けることができます。
さらに、メディア教育は、視聴者エンゲージメントをクイア表現の重要な側面として強調する必要があります。学生は、自分のアイデンティティや経験がメディアメッセージの受信をどのように形成するかを検討することを奨励する必要があります。自分の個人的な信念や価値観がコンテンツの解釈にどのように影響するか、異なる視点を持つ他者とどのように相互作用するかを調べなければなりません。これには、メディアプロデューサーに手紙を書いたり、奇妙なポジティブなイメージを促進するソーシャルメディアキャンペーンを開始するなどの活動が含まれる可能性があります。
結論として、フォーム、コンテンツ、オーディエンスの奇妙さをメディア教育に統合することは、多様性と包摂を促進するために不可欠です。伝統的な物語に挑戦し、支配的な言説を分析し、批判的思考を奨励し、聴衆の関与を奨励することにより、教育者は人間のセクシュアリティとジェンダーのアイデンティティの豊かさと複雑さを反映したより公平なメディア風景を作成することができます。
メディア教育は、フォーム、コンテンツ、オーディエンスの奇妙さをどのように統合することができます。
メディア教育は、ジェンダー、セクシュアリティ、および主流のメディア認識を支配する関係に関する異常な仮定に挑戦することによって、奇妙さの統合に向けて取り組むことができます。また、異なるアイデンティティが互いにどのように交差しているか、また人種、階級、能力などの広範な社会構造を探求する機会を提供する必要があります。