Nos últimos anos, uma atenção crescente tem sido dada ao papel dos meios de comunicação na formulação das atitudes da sociedade em relação à sexualidade e à identidade de gênero. Isso levou a um crescente reconhecimento da importância da mídia na promoção da diversidade e inclusão nessas áreas. Assim, muitos cientistas defendem a integração de pontos de vista estranhos nos currículos da educação de mídia.
No entanto, a simples inclusão de conteúdo estranho na mídia não é suficiente; mais, os professores também devem pensar em como atrair estudantes como coautores de sentido, dissidência e oportunidades. Para isso, os professores devem estudar as formas como os meios de comunicação são formados, o conteúdo, e o público pode ser mais abrangido pela estranheza.
Uma das formas de integrar a estranheza do formulário é desafiar as estruturas e métodos tradicionais de representação.
Por exemplo, os professores podem encorajar os alunos a criar suas próprias histórias, que se desviam dos típicos caminhos heteronormativos, e explorar relações, desejos e identidades alternativas. Eles podem incluir parcerias românticas não-imariais ou poliamóricas, cenas sexuais estranhas ou personagens que desafiam papéis normativos de gênero. Com isso, os estudantes terão uma maior compreensão da complexidade da sexualidade humana e do potencial para várias formas de expressão.
Outra abordagem consiste na inclusão de teorias queer em cursos de análise de mídia, o que pode ajudar os estudantes a desconstruir o raciocínio dominante em torno da sexualidade e do sexo. Ao considerar criticamente a cultura popular através do prisma das teorias queer, os estudantes podem identificar preconceitos ocultos e contestar suposições sobre o que é um comportamento «normal». Os professores também podem atribuir leituras sobre as teorias feminista e queer, para aumentar a compreensão dos alunos sobre como as relações de poder formam a formação de identidade. Isso lhes permitirá desafiar as normas e promover a justiça social.
Os professores também podem promover a discussão com os estudantes sobre como eles interpretam as percepções dos meios de comunicação sobre indivíduos e comunidades LGBT. Isso pode levar a conversas produtivas sobre como certas narrativas de mídia fortalecem estereótipos repressivos e perpetuam mitos nocivos.
Além disso, essas discussões podem revelar experiências variadas de pessoas LGBT + e ressaltar a importância de criar imagens nuances e inclusivas. Assim, os professores podem ajudar os alunos a se tornarem participantes ativos na formação do canal de mídia, em vez de consumidores passivos.
Além disso, a mídia deve enfatizar a participação do público como um aspecto importante da representação quir. Os estudantes devem ser encorajados a considerar a forma como sua própria identidade e experiência formam a sua recepção de relatos da mídia. Eles devem estudar como suas crenças e valores pessoais influenciam sua interpretação do conteúdo e como eles interagem com outros que têm diferentes pontos de vista. Isso pode incluir ações como escrever e-mails para fabricantes de mídia ou lançar campanhas nas redes sociais que promovem imagens positivas de estranhamento.
Para terminar, a integração da estranheza da forma, do conteúdo e do público na educação de mídia é essencial para promover a diversidade e a inclusão. Desafiando as narrativas tradicionais, analisando os discursos dominantes, encorajando o pensamento crítico e incentivando a inclusão do público, os educadores podem criar uma paisagem de mídia mais justa que reflita a riqueza e complexidade da sexualidade humana e da identidade de gênero.
Como a formação de mídia pode integrar a estranheza da forma, do conteúdo e do público - tornando os alunos não apenas consumidores de representação, mas coautores de sentido, dissidência e oportunidade?
A formação de mídia pode funcionar para integrar a estranheza, desafiando suposições heteronormativas sobre o campo, a sexualidade e as relações que dominam a representação da mídia principal. Isso também deve oferecer oportunidades para explorar como as diferentes identidades se cruzam entre si, bem como estruturas sociais mais amplas, como raça, classe e habilidades.