アイデンティティが社会的に構築されているという考えは、何も新しいものではありません。あまり知られていないのは、これらの建設が日常生活の中でどのように行われているかです。この記事では、アイデンティティが実行的であると言うことが何を意味するか、そしてこの概念が私たちが誰であるかについての根本的な質問にどのように答えるのに役立つかを説明します。
アイデンティティが実行的と見なされる理由を理解するには、Judith Butlerの仕事を検討してください。ジェンダーは、身体のジェスチャー、言語、社会的な相互作用を通して、毎日繰り返されるべき行為であると主張している。私たちは女性や男性になることを選ぶことはできません。女性らしさや男性らしさを常にしなければなりません。このアイデアは、人種、階級、国籍などの他の形態のアイデンティティに拡張されました。これらのカテゴリーはまた、その状態を維持するために一貫したパフォーマンスを必要とします。しかしながら、まだ未解決のままプライドに関連する多くの哲学的な質問があります。
例えば、何かを現実のものにするとはどういう意味ですか？現実を物事や理性に還元することは可能でしょうか。もしそうなら、どちらが優先すべきでしょうか。人間の経験を超えたものはありますか？何か本当に知っていることはありますか？アイデンティティの実行的な理論は、これらの質問への答えを提供し、私たちの行動を通じて自分自身を作成する方法を照らします。
まず、現実の考え方を見てみましょう。アイデンティティが実行的であると仮定すると、それらは永続的または固定的なエンティティではありません。代わりに、彼らは私たちの行動や他の人との相互作用に応じて時間の経過とともに変化します。これは、現実そのものが以前考えていたよりもスムーズである可能性を示唆しています。おそらく、私たちとは独立して存在する固定状態ではなく、社会的な相互作用によって現実は常に構築されているのかもしれません。これは、真理の言明が完全に客観的または普遍的ではなく、むしろ私たちの特定の経験に関連することができることを意味します。
では、心と体の関係を見てみましょう。身体がパフォーマンスを通じて社会的に構築されることができれば、おそらく心も可能になります。これは、思考や感情などの精神状態は、私たちの環境の多くの産物であり、髪の色や高さなどの物理的な属性として育つことを意味します。それはまた、自由意志についての質問を提起するでしょう-私たちのすべてが外部の要因によって決定される場合、私たちは私たちが誰になるかについて何かコントロールがありますか？最後に、何か人間の経験を超えて存在するかどうかの問題は、何世紀にもわたって哲学者によって熱く議論されてきました。主観的現象しかないと主張する人もいれば、知覚を超えた客観的現実を主張する人もいます。しかし、すべての知識が言語と行動によって社会的に構築されている場合、現実と想像されるものの間に明確な線を引くことは困難になります。私たちは自分の感情の限界を認識し、異なる人々が異なる方法で物事を知覚できることを認識する必要があります。
結論として、アイデンティティの実行理論は、哲学のいくつかの基本的な質問に新鮮な視点を提供します。反復的なパフォーマンスを通して個性がどのように生み出されるのかを理解することで、現実、心身二元論、意識の本質に関する従来の仮定に挑戦することができます。次に自分の性別や人種をやっている自分をキャッチするときは、なぜこの行動を選択するのか、そして自分が誰であるのかについて彼らが何を言うのかを考えてみましょう。
アイデンティティの実行的性質は、自己についての哲学的な質問をどのように照らしますか？
アイデンティティの「実行的」な側面は、アイデンティティが単なる特徴や特性の固定されたセットではなく、実行と受け入れの継続的なプロセスであるという考えを指します。つまり、私たちの人格は、他者との相互作用、そして私たち自身の内面の考えや感情によって絶えず形作られ、変化しているのです。