心理的な戦略は、宗教的LGBTの人々が彼らのアイデンティティのために家族、友人、コミュニティ、さらには宗教からの社会的拒絶を経験したとき、彼らの信仰を維持することができますか？そのような拒絶は、彼らの感情的な健康、精神的幸福、精神性および認知機能にどのように影響しますか？これらの人々は、そのような課題にもかかわらず、自己受容を達成し、独自に自分の宗教を実践することができますか？肯定的な精神的健康を維持するのに役立つ効果的な対処メカニズムは何ですか？
このエッセイの目的は、心理的戦略がLGBTQIA+宗教的人々が圧力の下で信仰を維持するのにどのように役立つかを探求することです。それは、このグループが直面している社会的排除の有病率、彼らの生活の様々な側面への悪影響、それを克服する方法、そして彼らが汚名に直面しても、宗教がどのように彼らのアイデンティティに不可欠であるかを見ます。エッセイは、LGBTQIA+宗教機関内の人々が直面している困難を説明することから始まり、持続可能性を促進するメカニズムに対処するための提案で終わります。
研究は、宗教機関がしばしば彼らの性的指向や性同一性に基づいてLGBTの人々を拒否し、社会的排除と拒絶につながることを示しています。
ある研究では、宗教的アメリカ人の約68％が同性結婚に反対していることが判明したが、別の研究では福音主義者の70％が同性愛を落胆させるべきだと考えている（Pew Research Center）。この拒絶は、罪悪感、恥、孤独の感情につながり、感情的な経験を引き起こし、日常生活を妨げる可能性があります（Hatzenbuehler&McLaughlin、 2013；Pachankis et al。、 2019）。さらに、宗教的なLGBTの人々は、彼らの信念がジェンダーやジェンダーの役割に関する社会的期待と矛盾しているときに精神的な不協和音を経験するかもしれません（Goldenberg et al。、 2015；Pachankis et al。、 2019）。
社会的支援はメンタルヘルスにとって重要であるが、LGBTQIA+を持つ人は異常や同性恐怖症のために家族やコミュニティへのアクセスが制限されている（Rogers et al。、 2014；Walls、 2017）。この社会的連結性の欠如は、個人が繁栄するために密接な関係が必要であるため、感情的な幸福に害を及ぼす可能性がある（Holt-Lunstad et al。、 2010）。LGBT関連のスティグマは、注意力、問題解決能力、創造性を低下させるため、認知機能も阻害します。（Pachankis et al。、 2019）。
この汚染は、生活の質の低下と、うつ病や自殺などの身体的健康のアウトカムの低下につながります（Hatzenbuehler&McLaughlin、 2013）。
心理的な戦略は、これらの人々が拒絶に対処するのを助けることができます。
自己受容は、自分のセクシュアリティやジェンダーのアイデンティティを受け入れることが、うつ病、不安、ストレスなどの肯定的なメンタルヘルスのアウトカムにつながるので不可欠です（Maslow&Ross、 2016）。1つの戦略にはマインドフルネス瞑想が含まれます。これは、人々が現在の瞬間に集中し、感情を調整し、自己認識を高めるのに役立ちます（Craven&Chambers、 2018）。もう一つのアプローチは、同じような経験を共有する人々からの支援を求め、所有感を高め、孤独を軽減することです（Kim、 2020）。さらに、信仰指導者は、メンタルヘルスを促進するリーダーシップ、牧歌的ケア、精神的リソースを提供することによって、LGBTQIA+メンバーのための包括的なスペースを作成する必要があります（Farmer&Olsen、 2017）。
心理学的戦略は、宗教LGBTの人々が自己受容を促進し、ソーシャルサポートネットワークを改善し、包括的な宗教コミュニティへのアクセスを増やすことによって、圧力の下で信仰を維持することを可能にする。このようなアプローチは、積極的なメンタルヘルスを維持し、宗教施設における汚名を克服するために重要です。このエッセイは、心理学がこの脆弱な集団を支援する上で重要な役割を果たしていることを示しています。
宗教的なLGBTの人々が圧力の下で信仰を維持することを可能にする心理的な戦略は何ですか？
宗教LGBTの人々は、社会的および宗教的圧力にもかかわらず、彼らの信仰を維持するために様々な心理的戦略を使用することができます。そのような戦略の1つは認知再構築であり、肯定的な肯定に焦点を当て、否定的なセルフトークをリフレームすることによって、LGBTと宗教的信念についての否定的な考えを変えることを含む。