私自身、クィアな人として、私の経験や欲望に合わない性別、セクシュアリティ、関係性について社会が一定の規範的な期待を課すことをしばしば感じてきました。このエッセイでは、クィア現象学が、自己と世界の間の切断の具現化された経験を中心として、これらの社会的圧力をどのように変えるのかを探求します。クィア現象学は、ポストモダン哲学から生まれた研究分野であり、フェミニスト理論、批判的人種研究、障害研究などの分野で、知覚のファブリック内に力関係がどのように組み込まれているかを調べます。性別、人種、能力などの社会構造によって知覚がどのように形成されるかを探ることによって、クィア現象学者は伝統的な観察方法と観察方法に挑戦し、アイデンティティと主観性を理解するための新しい道を開きます。エッセイを通して、私はこれらのアイデアがクィア可視性の政治、親密さ、コミュニティの構築にどのように適用できるかについて説明します。
Queer現象学は、客観的な現実が存在せず、言語や文化的慣行を通じて構築された複数の現実が存在するという考えを出発点としています。つまり、私たちが認識するものは、常に私たち自身の経験や視点を通してフィルタリングされるということです。ジュディス・バトラーが著書『ジェンダー・トラブル』の中で書いているように"、性別の任意の特定の概念について自然、生物学的、または普遍的なものは何もない。規約やルール以外では理解できません。言い換えれば、ジェンダーとセクシュアリティは社会的に構築され、歴史的、文化的な文脈に依存する。
異性愛者と識別するシスジェンダーの人々は、自分自身を「正常」または「自然」と見るかもしれませんが、トランスおよび非バイナリ個人はこのバイナリ論理に疑問を持ち、より流動的なアイデンティティを探求するかもしれません。同様に、白人至上主義は、他の人種差別的なグループを犠牲にして「規範」として歴史的に特権的な白人性を持っている。Queer現象学は、特定の形態の具現化のこの正規化に挑戦し、世界における別の方法を検討するように求めています。
知覚政治をリフレームする一つの方法クィア現象学は、自分と世界の間の切断の経験を集中させることです。それはあなたの人生経験がジェンダー、セクシュアリティ、そして関係についての一般的な社会的物語と一致しないという感覚を指します。
トランスの人は、自分の体が自分の性同一性と一致していないと感じ、ホルモン療法や手術などの医療介入を求めて、自分の内面の感覚に沿って外観をもたらすようになるかもしれません。あるいは、無性愛者である人は、性的魅力や親密さに関する主流の言説からの疎外感に苦労するかもしれません。こうした経験を認めるうえで、クィア現象学者たちは、人間であり、自己表現のための新しい道を開くための唯一の「正しい」方法があるという考えに挑戦します。『Feminism Is for Everybody』の著書にあるように「、私たちは、すべての身体との関係において私たちの文化の価値を認識することを可能にする重要な意識を開発しなければならない」。
この実体化された経験に重点を置くことは、クィア現象学者が伝統的な権力と抑圧の枠組みを批判することにもつながります。異常な社会では、cisgenderの男性はしばしばデフォルトの「規範」と見なされ、女性と非バイナリの個人は従属している。同様に、白人は色の人よりも優れているとよく見られます。知覚を通して力がどのように作用するかに焦点を当てることによって、奇妙な現象学者は「、男性」「、女性」「、白」のような一見中立的なカテゴリーが実際に支配と搾取の形態を覆い隠すことができるかを示します。これは、電力階層を不安定化させ、異なる視点が評価されるより公平な空間を作成するのに役立ちます。
Queer現象学は、LGBTQ+の人々の間でコミュニティビルディングを知らせることもできます。
これは、私たちがコミュニティの経験の多様性を認識し、それらを消すのではなく、違いの間で連帯を追求することを奨励します。それは、単一の物語にポリシーや均質化を適用することなく、異なる種類のアイデンティティが共存できる安全な空間を作成することの重要性を強調する。Audre Lordeが"Sister Outsider"に書いているように"、1つの質問と戦うようなものはありません。言い換えれば、疎外されたグループは互いに分離することはできませんが、すべての人に影響を与える抑圧のシステムに挑戦するために協力しなければなりません。
クィア現象学は、具現化された経験と支配的な社会的物語を中心として、知覚政治を再考するための重要な視点を提供します。人間のアイデンティティの流動性と多様性を認識し、より公正な世界に向けて自己表現、連帯、集団行動のための新しい機会を開きます。
奇妙な現象学は、自分と世界の間の矛盾の体現された経験を中心として、どのように認識の政治を変えることができますか？
Queer現象学は、LGBTQ+のような疎外されたグループが環境をどのように認識し、相互作用するかに焦点を当てたフェミニスト哲学の新興分野です。この分野では、社会規範や制度を通じて、ジェンダーやセクシュアリティに関する伝統的な考え方に挑戦することを目指しています。