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プロテスター社会規範のトランスレッシブな形態としてのジェンダー表現の探求 jaEN IT FR DE PL TR PT RU AR CN ES

抗議の持続的形態としてのジェンダー表現

近年、学者たちは、ジェンダー表現が社会規範や期待に対する持続的で具体的な抵抗になる方法を模索してきました。このアプローチは「、違反」または「抵抗」と呼ばれていますが、家族や職場での伝統的な役割を遵守しないなど、より微妙な形式の矛盾を伴う可能性も示唆しています。以下で説明するように、これらの洞察は、臓器が政策決定にどのように使用されているかを理解する新しい機会を提供します。

抵抗としてのジェンダー表現の理論

研究者たちは、予想されるジェンダー規範に適合しない人々が、学校、保健システム、および自分の体の不一致による雇用機会などの制度的抑圧に直面していることに長い間注目してきました。

例えば、トランスジェンダーの人々は、医療へのアクセスを拒否されたり、異なるために却下されたりする可能性があります。

しかし、真であると認められた場合でも、この経験が異常構造に対する抵抗のみを表すかどうかについて疑問が残る。これらの国境の外に存在するだけでは、政治的行動を意味するものではないと主張する人もいます。その代わりに、性間の力関係を混乱させることを意図した意図的な行為を含まなければなりません。

性別表現を恒久的な抗議の形として見る方法の1つは、身体についてのFukauld理論を使用することです。これらの理論は、人種、階級、能力ステータスなどに基づいて社会階層に挑戦し、公共空間での通常の行動を構成するものについての認識を変えたとき、日常の活動(例えば、通りを歩くこと)がどのように破壊的な可能性を持つかを強調している。さらに、Foucaultは、人々が特定の特権(例えば男性の特権)を否定する性同一性についての支配的な言説を放棄すると抵抗が起こると主張した。したがって、ジェンダー表現自体は、単に個々の状況に対応するのではなく、社会全体に埋め込まれた抑圧的な力の複雑なダイナミクスへのより広範な動きの一部であると見ることができました。

ボディ政治:Foucaultはボディが力の関係が再現する場所であることを示唆しました、いくつかのボディは、彼らの物理的な特性に基づいて他のボディに比べてより特権を持っています(すなわち、サイズ、年齢、色)だけでなく、家父長制や資本主義などの支配的なイデオロジーによって決定規範に関する彼らの社会的立場。したがって、異性愛を拒絶したり、それを行うための直接的な政治的戦略を持っていなくても、伝統的な男性性/女性性コードに準拠するなどの戦術を通じて、人々はこれらの権力関係に立ち向かうことができるべきであると彼は示唆した。この考えは、身体自体が具体的な実践によって政治化されると主張するフェミニスト学者によって拡大されました。つまり、私たちは身体を使って「男性」や「女性」とは何かという文化的信念を強化するジェンダーの役割を果たしています。期待を超える活動に取り組むことで、他の人とは違った服装をしたり、型破りな髪型を選んだりすることで、ジェンダーが日常生活を送る新しい機会を創出しています。

不適合の微妙な形態:日常の実践が社会規範に挑戦する

最近の研究では、日常の活動が確立された規範に挑戦するときに破壊的な可能性を持つ可能性があるため、微妙な形式の不適合も抵抗を構成する可能性があることが示唆されています。 例えば、LGBTQ+の人々の中には、社会が課した美容基準に対する期待に応えるのではなく、その行為を自己決定の表現として捉えているため、公的圧力にもかかわらずメイクをしないことを選択する人もいます。同様に、一部のトランスジェンダーの人々は、性別のステレオタイプ(スカートやズボンを避けること)に従って自分自身を提示しないこと、および出生時に割り当てられた性別(男性/女性など)に関連する社会的カテゴリーを拒否することを選択します。このような行為は、異性愛者の男女に優先される異常なバイナリを超えて、アイデンティティを理解するさまざまな方法の機会を生み出します。結論:一般的に、これらの理論は、性同士や他のグループ間の権力関係を混乱させるために明示的に設計された直接的な戦略がなくても、人々の行動を政治的行動として考えることの重要性を強調しています。さらに、衣服の選択や髪型などの具体的な実践よりも、主に直接的な行動に焦点を当てた従来の政策定義以外の抑圧的な構造に対する絶え間ない抗議としてジェンダー表現が機能するニュアンスがあるかどうかを調査することができる。

ジェンダー表現は、恒久的で具体的な抗議の形として理論化することができます、そして、これは、体の抵抗と政治的可能性の従来の理解にどのように挑戦していますか?

ジェンダーの表現は、男性性または女性性の伝統的な概念に抵抗する安定した方法として確かに見ることができます、それは特に、これらのアイデンティティの二項構造に挑戦を含む場合。これは、非伝統的な方法で自分自身を表現することを選択する人々は、しばしば「通常の」行動や外見を構成するものの彼らの期待を維持したい人々からの社会的不承認や暴力に遭遇するからです。