Queer Practiceで倫理を学ぶ：代理店を尊重し、知識を得る

この記事では、参加者の興味を尊重しながら、クイアのパフォーマンス技術が新しい知識を生成できるかどうかを調べます。クリティカル人種理論、フェミニスト理論、ポストコロニアル理論に基づいたクィア研究を導くための3つの異なる倫理的枠組みのアプローチを紹介している。

最初のアプローチは、クィア研究は抑圧的な枠組みに基づいているべきであるという信念に基づいています。これは、研究者が、疎外されたコミュニティに対する害を永続させる権力、特権、抑圧のシステムを解体するために積極的に取り組まなければならないことを意味します。研究者は、色の人、女性、異常な人など、歴史的に沈黙し、主流の科学から除外された人々の声を優先すべきである。この枠組みの中で、研究者は既存の権力構造に挑戦し、より公平な方法で資源と権力を再分配することを求めるべきである。

第2のアプローチは相対性理論と相互性理論に基づいている。このアプローチは、すべての知識生産は研究者と参加者の間の関係を含むことを認識し、これらの関係は相互に有益であるべきである。研究者は、参加者の自律性と自己決定性を尊重し、貢献に対する適切な報酬と認識を確実に受ける必要があります。

また、研究者の意思や目標を透明にし、オープンなコミュニケーションとコラボレーションを通じて参加者との信頼関係を築くことが求められます。

第3のアプローチは、反射性の概念に基づいています。これは、研究者自身のポジショナリティ、仮定、バイアス、文化的背景を批判的に反映し、これらの要因が研究にどのような影響を与えるかを認識しなければならないことを意味します。また、参加者との対話に努め、研究の方向性を形作り、知識を共創する。

最後に、彼らは彼らの研究の潜在的な有害性と利点を検討し、任意の悪影響を緩和するための措置を講じる必要があります。結論として、奇妙な作業慣行は、研究者が抑圧的原則に優先する倫理的枠組みに導かれ、関係と相互性を優先し、反射性と説明責任を強調すれば、参加者の代理店を尊重しながら新しい知識を生み出すことができる。このように、研究者は参加者と有意義なパートナーシップを築き、支配的な物語に挑戦し、社会正義を促進する知識を得ることができます。