Cet article examine si les méthodes de performance queer peuvent générer de nouvelles connaissances tout en respectant les intérêts des participants. Il introduit trois approches différentes du cadre éthique pour guider la recherche queer, qui sont basées sur la théorie critique de la race, les théories féministes et les théories post-coloniales.
La première approche repose sur la conviction que la recherche queer doit être basée sur un cadre anti-oppressif. Cela signifie que le chercheur doit travailler activement à démanteler les systèmes de pouvoir, de privilèges et d'oppression qui perpétuent les préjudices contre les communautés marginalisées. Le chercheur doit donner la priorité aux voix de ceux qui, historiquement, ont été réduits au silence et exclus de la science fondamentale, comme les gens de couleur, les femmes et les personnalités non hétéronormatives. Dans ce cadre, le chercheur doit défier les structures de pouvoir existantes et s'efforcer de redistribuer les ressources et le pouvoir de manière plus équitable.
La deuxième approche est basée sur l'idée de relativité et de réciprocité. Cette approche reconnaît que toute production de connaissances implique des relations entre chercheurs et participants et que ces relations doivent être mutuellement bénéfiques. Les chercheurs doivent respecter l'autonomie et l'autodétermination de leurs participants et s'assurer qu'ils reçoivent une compensation et une reconnaissance appropriées pour leur contribution.
En outre, les chercheurs doivent être transparents quant à leurs intentions et à leurs objectifs et travailler à créer de la confiance avec leurs participants par une communication et une collaboration ouvertes.
La troisième approche est basée sur le concept de réflexivité. Cela signifie que le chercheur doit réfléchir de façon critique à sa position, à ses hypothèses, à ses préjugés et à ses origines culturelles et reconnaître comment ces facteurs peuvent influencer sa recherche. Ils doivent également s'efforcer de dialoguer avec leurs participants en leur permettant de façonner l'orientation de la recherche et de co-créer des connaissances.
Enfin, ils doivent tenir compte des dommages potentiels et des avantages de leurs recherches et prendre des mesures pour en atténuer les effets négatifs.
En conclusion, des méthodes de travail étranges peuvent générer de nouvelles connaissances, tout en respectant l'agence des participants, si les chercheurs sont guidés par un cadre éthique qui privilégie les principes répressifs, hiérarchise les relations et la réciprocité, et souligne la réflexivité et la responsabilité. De cette façon, les chercheurs peuvent créer des partenariats significatifs avec les participants et acquérir des connaissances qui remettent en question les récits dominants et favorisent la justice sociale.