哲学は、歴史を通じて多くのことを正当化するために使用されてきました。政治運動から宗教的信条まで、哲学者たちは、なぜ特定の考えが正しいのか間違っているのかを論じます。哲学で議論されている1つの質問は、それが異常やcisnormativityに基づいて法制度への抵抗を正当化するために使用できるかどうかです。この問題は、セックス、セクシュアリティ、ジェンダー・アイデンティティに関する問題を考えるときに特に重要になります。この記事では、哲学がこれらの法制度に対する抵抗をどのように支持できるか、そしてそれが過去にどのようにしてきたかを例に挙げます。
これらの用語の意味を定義しましょう。異性愛とは、支配的な文化が誰もが異性愛であり、異性愛が規範であることを前提としていることを意味します。Cisnormativeは、支配的な文化が各人がcisgenderであることを前提としていることを意味し、出生時に割り当てられた性別と同一視する。これらの仮定は、異性愛者カップルが最も望ましく、cisgender個人が正常であると仮定する法制度につながります。
これらのカテゴリーに収まらない人は、そのような法律に抑圧されていると感じるかもしれません。
同性カップルは、法律の下で異性カップルと同じ利点にアクセスできない場合があります。トランスの人々は、識別が彼らの外見と一致しないため、差別に直面することができます。
哲学は、これらの仮定に挑戦するために使用することができます。
ある哲学者は、正義は多数派による抑圧から少数派を守ることを要求すると主張している。もし私たちが、異常と異常が抑圧の形態であることを受け入れるならば、必要な手段で彼らと戦わなければなりません。哲学は、そのような行動を正当化し、なぜ正しいのかを示すための枠組みを提供します。
もう一つの議論は、人間は属性に関係なく本質的価値を持っていると主張したImmanuel Kantに由来します。彼は、すべての人々が他人から干渉することなく自分の人生について決定を下す権利を持っていると信じていました。このアイデアは、性的指向や性同一性に適用することができます。誰かが出生時のセックスとは別のセックスの生活をしたい場合、彼らはそうすることを許可されるべきです。特定のアイデンティティのみが有効であるという見解に挑戦し、哲学は異常および異常な法制度に対する抵抗を支持する。
哲学は、異常やcisnormativityに基づく法制度への抵抗のための絶対的な道徳的根拠を提供することはできませんが、そのような抵抗がなぜ重要であるかを理解するための基礎を提供することができます。彼はまた、抵抗が過去にどのように成功しているかの例を提供し、新しい動きを鼓舞することができます。このトピックでは、哲学的な質問にアプローチし、教室の外で当てはまる答えを見つける方法がたくさんあることを示します。
哲学は、異常または異常な仮定に根ざした法制度への抵抗のための道徳的正当化を提供することができますか？
道徳と法の関係について哲学者が考える主な議論は2つあります。一つの議論は、道徳は法から独立しているということですが、もう一つは道徳は法に具現化されていると言います。異常または異常な仮定に基づく法律への抵抗の点では、両者の間に固有の対立がある可能性があると主張することができる。