L'estraneità viene spesso descritta come uno stato di esistenza o un insieme di identità, ma può anche essere interpretata come un modo di pensare al mondo che sottolinea l'apertura e la flessibilità. Questo punto di vista suggerisce che l'estraneità è meno legata alle definizioni fisse di una persona o di un'identità, e si concentra maggiormente sulla creazione di nuove opportunità per comunicare con gli altri e esplorare i propri desideri e le proprie fantasie. In questo senso, l'estraneità può essere considerata un modo post-metafisico per contestare i presupposti tradizionali su cosa significhi esistere nel mondo.
Alcuni critici sostengono che l'estraneità si radica nella metafisica, soprattutto nel lavoro di pensatori come Michel Fucault, che hanno studiato come le strutture di potere formino la nostra comprensione del sesso e della sessualità. Per questi scienziati, l'estraneità è una forma di resistenza al modo di pensare dominante, non un'etica di apertura. Sostengono che l'estraneità dipende dal concetto stabile di identità, che permette alle persone di sfidare le norme sociali e sostenere il loro diritto alla vita vera.
Anche se entrambi questi approcci hanno i loro meriti, è importante riconoscere che non sono necessariamente reciprocamente esclusivi. L'estraneità può davvero essere una forma di resistenza ai sistemi di potere dispotici, pur adottando un'etica di apertura e flessibilità. Si può immaginare un mondo in cui si va oltre le idee di identità rigide e si esplorano nuove forme di connessione senza perdere di vista l'importanza della giustizia sociale e dell'azione politica.
L'idea che l'estraneità sia essenzialmente post-metafisica può portare a fraintendimenti su come le strane comunità si collegano ad altre identità e movimenti.
Se l'estraneità è considerata solo una questione di scelta personale o di stile di vita, può cancellare l'esperienza di coloro che affrontano discriminazioni sistemiche basate su razza, sesso, classe, disabilità o altri fattori. È invece importante riconoscere che l'estraneità fa parte di una lotta più ampia per la liberazione, e che la solidarietà tra i gruppi marginalizzati è essenziale per raggiungere la vera libertà e l'uguaglianza.
In generale, l'estraneità è un concetto complesso con molti significati e interpretazioni. Mentre alcuni lo considerano puramente metafisico, altri lo considerano come post-metafisico e concentrato sulla creazione di nuove opportunità di comunicazione con gli altri. Indipendentemente dal punto di vista umano, è importante riconoscere l'importanza della relazione e della solidarietà in ogni discussione di stranezza.
L'estraneità è essenzialmente post-metafisica, esistente come etica dell'apertura e non dottrina dell'essere?
La teoria di Quir è stata definita come una «base critica per riflettere sulla sessualità, che sfida i metodi regolamentari e binari dominanti per costruire un'identità» (Kitzinger 1998). Il termine «queer» viene spesso utilizzato in modo alternativo con i termini «anormale», «deviante», «diverso» e «alternativo».