Identità Queer è spesso caratterizzato dalla loro fluidità e resistenza a etichette e categorie tradizionali. Ciò significa che le persone che si identificano come queer possono cambiare la loro identità di genere, l'orientamento sessuale, l'orientamento romantico, gli stili di relazione e molto altro durante la loro vita, il che porta molti a chiedersi se esiste una cosa come il vero me permanente. In questo saggio sto studiando come la fluidità di un'identità strana possa sfidare le concezioni tradizionali dell'identità e della realtà, e suppongo che possa ispirare una nuova ontologia basata sulla non costanza e sul cambiamento.
Vediamo alcuni esempi di come le persone strane si orientano nell'identità. Molti individui queer preferiscono rifiutare binarietà come maschio/femminile, gay/etero, cisgender/transgender, monogamo/non-monogamo o anche semplicemente «identità stessa». Alcuni possono identificarsi come nebbiosi, agendari, pansessuali, poliammori, demisessuali o in altri modi oltre le norme di base. Altri possono passare tra identità diverse o combinare più identità contemporaneamente.
Qualcuno può essere un fluido di genere, bisessuale e poliammoro in un giorno e poi pansessuale, monogamo ed eteroflex in un altro. Questi cambiamenti riflettono il cambiamento delle esperienze, dei bisogni e dei desideri dell'uomo, non una contraddizione intrinseca.
Questa fluidità ha fatto pensare ad alcuni filosofi che dovremmo ripensare la nostra comprensione di ciò che è un io stabile e immutabile. La filosofia tradizionale occidentale spesso suggerisce che esiste una natura fissa e sostenibile che determina chi siamo e impone il nostro comportamento. Ma se l'identità cambia continuamente, possiamo davvero dire che abbiamo un vero me? Forse, invece, dovremmo accettare la non permanenza e vederci come esseri in continua evoluzione, le cui personalità sono sempre soggette a cambiamenti. Ciò ci richiederebbe di contestare i presupposti di costanza, stabilità e persino la realtà stessa.
Ma ciò significa che ogni identità non ha senso o è arbitraria? Non è necessario. Mentre le strane personalità possono sembrare caotiche da fuori, spesso riflettono le profonde verità e le emozioni personali.
Qualcuno che è agile di genere può sperimentare il proprio sesso come liquido perché si sente più preciso per la sua esperienza rispetto alle categorie maschile/femminile. Allo stesso modo, chi è un pansessuale può sentire la passione per le persone indipendentemente dal loro sesso, perché riconoscono la sua costruttività sociale. Accettando la non permanenza, possiamo fornire una gamma più ampia di esperienze e prospettive senza cercare di ridurle a etichette semplificate.
Non tutti sono d'accordo con questo punto di vista. Alcuni possono sostenere che l'identità è ancora importante e che le persone devono trovare modi per etichettare e classificarsi per comunicare efficacemente con gli altri. Altri possono preoccuparsi che l'adozione della non permanenza può portare al relativismo morale o al nichilismo.
Credo che riconoscere la fluidità di un'identità strana possa offrire una visione unica di ciò che significa essere umani. Possiamo imparare dalla fluidità di una strana identità per mettere in discussione le nostre idee su ciò che è reale e possibile e accettare le incertezze inerenti l'esistenza.
La fluidità di un'identità strana può ispirare una nuova ontologia della non permanenza?
Le identità quiriche sono state spesso caratterizzate dalla loro fluidità e imprevedibilità, il che ha spinto alcuni scienziati a sostenere che possono sfidare i tradizionali concetti di costanza e stabilità. Il concetto stesso dì stranezza "si basa sull'idea di resistere alle aspettative normative e di studiare nuove forme di espressione, quindi è naturale che questo approccio si estenda anche alle questioni di ontologia.