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ERRORI SESSUALI IN POSIZIONI DI LEADERSHIP: COMPRENSIONE DELLE DINAMICHE DI POTERE E DEGLI SCHEMI itEN FR DE PL TR PT RU AR JA CN ES

La forma più comune di trasgressione sessuale è legata al fatto che i leader usano il loro potere per costringere altri a commettere atti sessuali. Questo può assumere diverse forme, dall'avanzamento indesiderato all'attacco fisico diretto. I leader possono anche abusare della loro posizione per accedere a persone al di fuori dei loro comuni circoli sociali, o chiedere favori in cambio di promozioni o altre agevolazioni. In alcuni casi, possono anche ricattare chi li rifiuta sessualmente. Questi comportamenti sono spesso ripetuti, che rivelano problemi psicologici più profondi legati al potere e al controllo.

Uno dei modelli è la ricerca del dominio.

I leader possono cercare di controllare gli altri attraverso il dominio o l'umiliazione durante i rapporti sessuali. Questo può includere la richiesta dei dipendenti di compiere atti sessuali davanti ai colleghi o umiliarli verbalmente o fisicamente. Possono anche essere coinvolti in obiettivi più vulnerabili, come i giovani tirocinanti o i dipendenti che si sentono in dovere di rispettare a causa della paura o del debito. Alcuni leader possono anche avere tendenze narcisistiche, considerandosi superiori e meritevoli di un trattamento speciale. Il loro bisogno di ammirazione e attenzione può spingerli ad agire in modo da compromettere l'etica professionale.

Altro esempio è l'impulsività. I dirigenti possono comportarsi in modo rischioso senza pensare alle conseguenze o a come questo influirà sulla loro carriera o sulla loro vita privata. Ad esempio, i rapporti sessuali con i dipendenti possono portare a un'azione legale, perdita di reputazione e la sospensione del lavoro. Possono non vedere alcun danno a stabilire rapporti con più partner contemporaneamente, indipendentemente dal potenziale conflitto di interessi. I leader impulsivi potrebbero anche non avere autocontrollo e prendere decisioni basate sulla soddisfazione immediata dei desideri piuttosto che su obiettivi a lungo termine.

Il terzo modello è un diritto. I leader che credono di meritare privilegi speciali possono abusare della loro posizione per avere accesso ai servizi sessuali da parte dei dipendenti. Questo può includere commenti o anticipi inappropriati agli eventi di lavoro o la richiesta di favori sessuali in cambio di promozione di carriera. Le persone che hanno diritto a questo comportamento spesso non hanno compassione e non riconoscono i limiti del comportamento appropriato. Possono anche usare le dinamiche del potere per far tacere le vittime o negare qualsiasi reato quando affrontano accuse.

Alcuni leader possono mostrare un modello di manipolazione. Possono prendersi cura delle vittime, attirandole nell'attenzione e nei complimenti, prima di diventare aggressivi e controllanti. Possono anche minacciare il licenziamento o il declassamento di coloro che rinunciano ai loro anticipi o rifiutano la promozione a coloro che denunciano trasgressioni. I leader manipolatori possono avere difficoltà a formare relazioni sane fuori dal lavoro e cercare conferme attraverso interazioni sessualmente sfruttate.

Le trasgressioni sessuali dei leader sono più di una semplice azione fisica. questo riflette pattern psicologici più profondi legati a potere, controllo, impulsività, diritti e manipolazioni. Questo comportamento è spesso ripetuto, che può avere gravi conseguenze sia per il singolo leader che per le organizzazioni a cui serve.

Quali pattern psicologici si verificano nei leader che ripetutamente si comportano sessualmente con conseguenze politiche?

Studi accademici sulla leadership e le dinamiche del potere dimostrano che ci sono diversi fattori psicologici dietro i ripetuti casi di trasgressione sessuale da parte di persone potenti, in particolare coloro che ricoprono un ruolo di alto livello. Uno di questi fattori è il narcisismo, che può manifestarsi in un senso gonfio della propria importanza, grandi convinzioni delle proprie capacità e dei suoi successi e mancanza di empatia verso gli altri (Campbell et al., 2017).