Le but de cet article est d'explorer le contexte historique et moderne des exceptions LGBTQ + dans la pensée philosophique occidentale, en particulier la façon dont ces exceptions se sont manifestées à travers le langage et le discours. Nous allons commencer par suivre les origines de l'hétéronormalité dans la Grèce antique, en examinant comment le concept de « naturel » a été utilisé pour justifier une attitude oppressive envers les individus non hétérosexuels. Cette analyse sera ensuite étendue à l'ère moderne, où les idéologies homophobes sont encore courantes, mais prennent souvent des formes plus subtiles. En particulier, nous examinerons le rôle que l'histoire même de la philosophie a joué dans la perpétuation de ces idées, ainsi que les conséquences que de telles pratiques exceptionnelles continuent d'avoir pour la philosophie moderne.
Au cours de la plupart de l'histoire humaine, la sexualité a été comprise comme binaire - soit masculine, soit féminine. Ceux qui ne s'inscrivent pas dans l'une de ces catégories ont donc été marginalisés, exclus, voire incriminés. En effet, ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle que le terme « homosexuel » est apparu, et ce n'est qu'au début du XXe siècle que l'homosexualité a été comprise comme faisant partie intégrante de la nature humaine, et non comme une pathologie. Cependant, même aujourd'hui, de nombreux philosophes hésitent à aborder les questions de genre et de sexualité dans leur travail, en s'appuyant souvent sur des concepts abstraits et des tendances universalistes. Cela pourrait entraîner une tendance à l'effacement, certains groupes (en particulier les personnes LGBTQ +) étant totalement exclus de l'histoire.
Il est important de reconnaître que cet effacement est une forme de violence structurelle qui a des conséquences réelles pour ceux qui l'éprouvent. En ignorant la complexité de l'expérience de la vie, les philosophes risquent de renforcer les stéréotypes nuisibles et de perpétuer les systèmes oppressifs.
En discutant de questions telles que le consentement, les relations, l'amour, le désir ou le plaisir, sans reconnaître les problèmes uniques auxquels sont confrontées les personnes non hétérosexuelles, la philosophie risque de devenir inappropriée et insensible. De plus, sans explorer sa propre histoire d'aliénation, la philosophie ne comprend peut-être pas comment les erreurs passées ont façonné les croyances et les attitudes actuelles.
Malgré ces obstacles, il y a des raisons d'être optimiste. Récemment, certains scientifiques ont commencé à se concentrer sur les questions de politique identitaire dans le cadre de la philosophie, reconnaissant la nécessité d'inclure les voix des communautés marginalisées. L'un de ces scientifiques est Judith Butler, dont les travaux sur la performance sexuelle ont influencé la remise en question de la compréhension traditionnelle du sexe et du genre. De même, les théoriciens queer cherchaient à détruire les catégories binaires en explorant la fluidité du sexe et de la sexualité. Ces approches peuvent nous aider à voir au-delà des dichotomies simples et à accepter la promiscuité de l'existence humaine.
Pour les philosophes, il sera important de continuer à traiter les questions de sexe et de sexualité d'une manière réfléchie et inclusive. Cela exige non seulement la reconnaissance de la façon dont notre pensée a été limitée aux normes traditionnelles, mais aussi l'adoption de mesures pour contester activement ces normes. Ce n'est qu'avec ce genre de réflexion critique que nous pourrons espérer construire un monde plus juste et plus équitable.
Quels enseignements éthiques peuvent être tirés de l'étude de l'exclusion morale historique des personnes LGBTQ + de la philosophie elle-même ?
L'exclusion morale historique des personnes LGBTQ + de la philosophie a conduit à un manque de représentation et de reconnaissance de leur contribution dans ce domaine. Cette exception peut également être considérée comme un rejet implicite de certaines idées et perspectives qui ont été avancées par les philosophes LGBTQ +, ce qui peut avoir des conséquences négatives sur le développement de la philosophie en tant que discipline.