الغرض من هذه المقالة هو استكشاف السياق التاريخي والمعاصر لاستثناءات LGBTQ + في الفكر الفلسفي الغربي، لا سيما كيف تجلت هذه الاستثناءات من خلال اللغة والخطاب. نبدأ بتتبع أصول التغاير في اليونان القديمة، واستكشاف كيفية استخدام مفهوم «الطبيعي» لتبرير المواقف القمعية تجاه الأفراد غير المغايرين. سيمتد هذا التحليل بعد ذلك إلى العصر الحديث، حيث لا تزال الأيديولوجيات المعادية للمثليين سائدة ولكنها غالبًا ما تتخذ أشكالًا أكثر دقة. وعلى وجه الخصوص، ننظر إلى الدور الذي لعبه تاريخ الفلسفة ذاته في إدامة هذه الأفكار، فضلا عن الآثار التي لا تزال تترتب على هذه الممارسات الاستثنائية بالنسبة للفلسفة الحديثة.
بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية، تم فهم النشاط الجنسي على أنه ثنائي - إما ذكر أو أنثى. لذا فإن أولئك الذين لا يتناسبون بدقة مع إحدى هذه الفئات قد تم تهميشهم واستبعادهم وحتى تجريمهم. في الواقع، في نهاية القرن التاسع عشر فقط ظهر مصطلح «مثلي الجنس»، وفقط في بداية القرن العشرين بدأت المثلية الجنسية تُفهم على أنها جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية، وليس على أنها أمراض. ومع ذلك، حتى الآن، يتردد العديد من الفلاسفة في النظر في قضايا الجنس والجنس في عملهم، وغالبًا ما يعتمدون بدلاً من ذلك على المفاهيم المجردة والاتجاهات العالمية. يمكن أن يؤدي هذا إلى اتجاه محو، مع استبعاد بعض المجموعات (وخاصة LGBTQ + الأشخاص) من التاريخ تمامًا.
من المهم الاعتراف بأن هذا المحو هو شكل من أشكال العنف الهيكلي الذي له عواقب حقيقية على أولئك الذين يعانون منه. من خلال تجاهل تعقيدات تجربة الحياة، يخاطر الفلاسفة بتعزيز الصور النمطية الضارة وإدامة الأنظمة القمعية.
عند مناقشة قضايا مثل الموافقة أو العلاقات أو الحب أو الرغبة أو المتعة دون الاعتراف بالتحديات الفريدة التي يواجهها الأفراد غير المغايرين، فإن الفلسفة قد تصبح غير مناسبة وغير حساسة. أيضًا، دون استكشاف تاريخها الخاص في الاغتراب، قد لا تدرك الفلسفة كيف شكلت أخطاء الماضي المعتقدات والمواقف الحالية. على الرغم من هذه العقبات، هناك أسباب للتفاؤل. في الآونة الأخيرة، بدأ بعض العلماء في تحويل انتباههم إلى قضايا سياسات الهوية ضمن الفلسفة، مع الاعتراف بالحاجة إلى تضمين أصوات المجتمعات المهمشة. أحد هؤلاء الباحثين هو جوديث بتلر، التي كان لعملها في الأداء بين الجنسين تأثير في تحدي الفهم التقليدي للجنس والجنس. وبالمثل، سعى المنظرون المثليون إلى تقسيم الفئات الثنائية من خلال فحص سيولة الجنس والجنس. يمكن أن تساعدنا هذه الأساليب في رؤية ما وراء الانقسامات البسيطة واحتضان فوضى الوجود البشري. سيكون من المهم للفلاسفة الاستمرار في معالجة الجنس والجنس بطريقة مدروسة وشاملة. وهذا لا يتطلب الاعتراف فقط بكيفية تقييد تفكيرنا بالمعايير التقليدية، بل يتطلب أيضًا اتخاذ إجراءات لتحدي تلك المعايير بنشاط. ولا يمكننا أن نأمل في بناء عالم أكثر عدلا وإنصافا إلا من خلال هذا النوع من التفكير النقدي.
ما هي الدروس الأخلاقية التي يمكن تعلمها من دراسة الاستبعاد الأخلاقي التاريخي لأفراد مجتمع الميم من الفلسفة نفسها ؟
أدى الاستبعاد الأخلاقي التاريخي لأفراد مجتمع الميم من الفلسفة إلى نقص التمثيل والاعتراف بمساهماتهم في هذا المجال. يمكن أيضًا اعتبار هذا الاستبعاد رفضًا ضمنيًا لبعض الأفكار ووجهات النظر التي قدمها فلاسفة LGBTQ +، والتي يمكن أن يكون لها عواقب سلبية على تطوير الفلسفة كنظام.