L'étrangeté peut-elle être décolonisée des taxonomies sexuelles eurocentriques?
La recherche queer est devenue un domaine académique qui se concentre sur l'étude des questions liées à la sexualité, au sexe et à la politique identitaire. La théorie queer est une section de la recherche queer qui étudie comment la sexualité est construite au sein des systèmes sociaux et des institutions. Bien qu'il y ait eu beaucoup de discussions sur la relation entre la race, la classe et le sexe, peu d'attention a été accordée à la façon dont ces catégories se recoupent avec l'étrangeté. Cet essai affirme que l'étrangeté peut être décolonisée à partir des taxonomies sexuelles eurocentriques par une interaction critique avec les vues autochtones sur la sexualité et l'incarnation.
Pour comprendre cet argument, il faut considérer certains termes clés utilisés dans la théorie queer. Le terme « queer » désigne toute identité ou pratique sexuelle marginale qui remet en cause l'hétéronormativité normative. L'étrangeté englobe à la fois l'homosexualité et la transgenre, mais va également au-delà de ces catégories et inclut les identités anormales telles que l'asexualité, la pansexualité et l'intersexualité. L'eurocentrisme est une vision du monde qui place les cultures européennes au centre de la production de connaissances, souvent au détriment d'autres cultures. La taxonomie sexuelle se réfère à la catégorisation des pratiques sexuelles d'une personne en opposition binaire, comme les hommes/femmes, gay/hétéro, etc. Ces catégories sont basées sur les conceptions occidentales du sexe et de la sexualité, qui donnent l'avantage aux hommes cisgenres et excluent d'autres formes d'incarnation.
L'histoire coloniale de l'Amérique du Nord fournit un prisme utile pour explorer le lien entre l'étrangeté et l'eurocentrisme. La colonisation européenne de l'Amérique du Nord a été marquée par la violence contre les peuples autochtones qui ont été forcés de s'assimiler à la culture des colons. Les croyances religieuses et les codes moraux des colons ont contribué à leur compréhension de la sexualité, qui considérait les relations homosexuelles comme pécheresses. En conséquence, de nombreux autochtones ayant des relations homosexuelles ont été persécutés pour avoir violé les moeurs chrétiennes. En outre, les colons ont imposé des systèmes juridiques qui criminalisent l'masculinité et le changement d'habillement et marginalisent davantage ceux qui ne correspondent pas aux rôles traditionnels du genre.
Cependant, certains peuples autochtones ont rejeté ces lois coloniales et ont continué à avoir des relations homosexuelles, malgré le risque de sanctions.
Les opinions autochtones sur la sexualité offrent une alternative à la taxonomie eurocentrique de la sexualité.
Par exemple, certaines tribus indiennes croyaient en des individus bilingues qui s'identifiaient en même temps que les deux sexes. Ils étaient des membres respectés de leur communauté et participaient à des activités féminines et masculines, défiant les binaires durs de la société coloniale. De même, de nombreuses cultures polynésiennes ont reconnu la troisième identité de genre, qui a érodé les différences binaires entre un homme et une femme. Ces cultures pratiquaient également l'homosexualité ritualisée, la considérant comme une expression naturelle de la sexualité humaine plutôt que comme un comportement déviant.
L'étrangeté décolonisante exige la reconnaissance de la façon dont l'eurocentrisme a façonné notre compréhension du sexe et de la sexualité. Cela signifie renoncer aux classifications binaires telles que gay/hétéro ou homme/femme et adopter des formes d'identité et de pratique plus fluides et non binaires. Cela signifie reconnaître la diversité des opinions autochtones sur la sexualité et les intégrer dans la théorie queer. Ce faisant, nous pouvons créer une compréhension plus inclusive et plus juste de la sexualité qui glorifie toutes les formes d'incarnation.
L'étrangeté peut-elle être décolonisée des taxonomies sexuelles eurocentriques ?
Décoloniser l'étrangeté des taxonomies sexuelles euro-centrées implique de repenser et de remettre en question les notions traditionnelles de sexe et de sexualité au-delà des classifications binaires. Cela implique l'adoption d'une compréhension plus fluide et non binaire de l'identité et le rejet des hypothèses hétéronormatives et cis-sexistes, souvent répandues dans les discours eurocentriques.