Lässt sich Fremdheit aus eurozentrischen sexuellen Taxonomien dekolonisieren?
Queere Forschung hat sich zu einem akademischen Bereich entwickelt, der sich auf die Untersuchung von Fragen im Zusammenhang mit Sexualität, Geschlecht und Identitätspolitik konzentriert. Queer Theory ist ein Abschnitt der Queer Studies, der untersucht, wie Sexualität innerhalb sozialer Systeme und Institutionen aufgebaut ist. Obwohl viel über die Beziehung zwischen Rasse, Klasse und Geschlecht diskutiert wurde, wurde wenig darauf geachtet, wie sich diese Kategorien mit der Fremdheit überschneiden. Dieser Aufsatz argumentiert, dass Fremdheit aus eurozentrischen sexuellen Taxonomien durch kritische Auseinandersetzung mit indigenen Ansichten über Sexualität und Inkarnation dekolonisiert werden kann.
Um dieses Argument zu verstehen, müssen einige Schlüsselbegriffe der Queer-Theorie berücksichtigt werden. Der Begriff „queer" bezieht sich auf jede marginale sexuelle Identität oder Praxis, die die normative Heteronormativität in Frage stellt. Queerness umfasst sowohl Homosexualität als auch Transgender, geht aber auch über diese Kategorien hinaus und umfasst nicht-normative Identitäten wie Asexualität, Pansexualität und Intersexualität. Eurozentrismus ist eine Weltanschauung, die europäische Kulturen in den Mittelpunkt der Wissensproduktion stellt, oft auf Kosten anderer Kulturen. Die sexuelle Taxonomie bezieht sich auf die Kategorisierung der sexuellen Praktiken einer Person in binäre Gegensätze wie männlich/weiblich, schwul/hetero usw. Diese Kategorien basieren auf westlichen Vorstellungen von Sex und Sexualität, die cisgenderierten Männern den Vorzug geben und andere Formen der Inkarnation ausschließen.
Die Kolonialgeschichte Nordamerikas bietet ein nützliches Prisma, durch das der Zusammenhang zwischen Fremdheit und Eurozentrismus untersucht werden kann. Die europäische Kolonisierung Nordamerikas war geprägt von Gewalt gegen indigene Völker, die gezwungen waren, sich der Siedlerkultur anzunähern. Religiöse Überzeugungen und moralische Codes der Siedler trugen zu ihrem Verständnis der Sexualität bei, die gleichgeschlechtliche Beziehungen als sündhaft ansah. Infolgedessen wurden viele Ureinwohner, die gleichgeschlechtliche Beziehungen eingegangen waren, wegen Verletzung christlicher Sitten verfolgt. Darüber hinaus verhängten die Siedler Rechtssysteme, die das Maskulinum und die Verkleidung kriminalisieren, und marginalisierten diejenigen weiter, die nicht den traditionellen Geschlechterrollen entsprachen. Einige indigene Völker lehnten diese Kolonialgesetze jedoch ab und gingen trotz des Risikos einer Bestrafung weiterhin gleichgeschlechtliche Beziehungen ein.
Indigene Ansichten zur Sexualität bieten eine Alternative zur eurozentrischen Taxonomie der Sexualität. Zum Beispiel glaubten einige Indianerstämme an zweisprachige Individuen, die sich gleichzeitig mit beiden Geschlechtern identifizierten. Die Doppelklässler waren angesehene Mitglieder ihrer Gemeinschaften und nahmen sowohl an weiblichen als auch an männlichen Aktivitäten teil und trotzten den harten Binarien der Kolonialgesellschaft. Ebenso erkannten viele polynesische Kulturen eine dritte Geschlechtsidentität, die die binären Unterschiede zwischen Mann und Frau verwischte. Diese Kulturen praktizierten auch ritualisierte Homosexualität und betrachteten sie als natürlichen Ausdruck der menschlichen Sexualität und nicht als abweichendes Verhalten.
Dekolonisierende Fremdheit erfordert die Anerkennung, wie der Eurozentrismus unser Verständnis von Sex und Sexualität geprägt hat. Dies bedeutet, binäre Klassifikationen wie schwul/hetero oder männlich/weiblich aufzugeben und fließendere und nicht-binäre Formen von Identität und Praxis zu akzeptieren. Das bedeutet, die Vielfalt indigener Ansichten zur Sexualität anzuerkennen und in die Queer-Theorie einzubeziehen. Auf diese Weise können wir ein inklusiveres und gerechteres Verständnis von Sexualität schaffen, das alle Formen der Inkarnation feiert.
Lässt sich Fremdheit aus eurozentrischen sexuellen Taxonomien dekolonisieren?
Die Dekolonisierung der Fremdheit aus eurozentrischen sexuellen Taxonomien beinhaltet die Neuinterpretation und Infragestellung traditioneller Vorstellungen von Geschlecht und Sexualität jenseits binärer Klassifikationen. Dazu gehört die Akzeptanz eines fließenderen und nicht-binären Identitätsverständnisses und die Ablehnung heteronormativer und cis-geschlechtlicher Annahmen, die in eurozentrischen Diskursen oft üblich sind.