هل يمكن إنهاء استعمار الغرابة من التصنيفات الجنسية الأوروبية المركزية ؟
أصبحت دراسات الكوير مجالًا أكاديميًا يركز على دراسة القضايا المتعلقة بالجنس والجنس وسياسة الهوية. نظرية الكوير هي فرع من دراسات الكوير التي تدرس كيفية بناء النشاط الجنسي داخل الأنظمة والمؤسسات الاجتماعية. بينما كان هناك الكثير من النقاش حول العلاقة بين العرق والطبقة والجنس، لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لكيفية تقاطع هذه الفئات مع الغرابة. يجادل هذا المقال بأنه يمكن إنهاء استعمار الغرابة من التصنيفات الجنسية الأوروبية من خلال المشاركة النقدية مع وجهات نظر السكان الأصليين حول الحياة الجنسية والتجسد.
لفهم هذه الحجة، من الضروري النظر في بعض المصطلحات الرئيسية المستخدمة في نظرية الكوير. يشير مصطلح «كوير» إلى أي هوية أو ممارسة جنسية هامشية تتحدى التغاير المعياري. تشمل الغرابة كلاً من المثلية الجنسية والتحول الجنسي، ولكنها تتجاوز أيضًا هذه الفئات لتشمل الهويات غير المعيارية مثل اللاجنسية والانتماء الجنسي والخلالي. المركزية الأوروبية هي نظرة عالمية تضع الثقافات الأوروبية في مركز إنتاج المعرفة، غالبًا على حساب الثقافات الأخرى. يشير التصنيف الجنسي إلى تصنيف الممارسات الجنسية للشخص إلى معارضات ثنائية مثل الذكر/الإناث، والمثليين/المستقيمين، إلخ. تستند هذه الفئات إلى المفاهيم الغربية للجنس والجنس، والتي تعطي الأسبقية للرجال المتوافقين مع الجنس وتستبعد أشكالًا أخرى من التجسيد.
يوفر التاريخ الاستعماري لأمريكا الشمالية عدسة مفيدة يمكن من خلالها استكشاف العلاقة بين الغرابة والمركزية الأوروبية. واتسم الاستعمار الأوروبي لأمريكا الشمالية بالعنف ضد الشعوب الأصلية التي أجبرت على الاندماج في ثقافة المستوطنين. ساهمت المعتقدات الدينية والمدونات الأخلاقية للمستوطنين في فهمهم للحياة الجنسية، التي اعتبرت العلاقات المثلية خاطئة. نتيجة لذلك، تعرض العديد من السكان الأصليين الذين انخرطوا في علاقات مثلية للاضطهاد لانتهاكهم الأعراف المسيحية. وبالإضافة إلى ذلك، فرض المستوطنون نظما قانونية تجرم اللواط وارتداء الملابس لزيادة تهميش أولئك الذين لا يتفقون مع الأدوار التقليدية للجنسين. ومع ذلك، رفض بعض السكان الأصليين هذه القوانين الاستعمارية واستمروا في الانخراط في علاقات مثلية، على الرغم من خطر العقاب.
تقدم وجهات نظر السكان الأصليين بشأن الحياة الجنسية بديلاً عن التصنيف الأوروبي المركزي للحياة الجنسية. على سبيل المثال، تؤمن بعض القبائل الأمريكية الأصلية بالأفراد ثنائيي اللغة الذين يتعرفون في نفس الوقت مع كلا الجنسين. كان الكهنة المزدوجون أعضاء محترمين في مجتمعاتهم وشاركوا في أنشطة الإناث والذكور على حد سواء، متحدين الثنائيات الجامدة للمجتمع الاستعماري. وبالمثل، اعترفت العديد من الثقافات البولينيزية بالهوية الجنسية الثالثة التي طمست الاختلافات الثنائية بين الذكور والإناث. مارست هذه الثقافات أيضًا طقوس المثلية الجنسية، واعتبرتها تعبيرًا طبيعيًا عن النشاط الجنسي البشري بدلاً من السلوك المنحرف.
يتطلب إنهاء الاستعمار الغرابة الاعتراف بكيفية تشكيل المركزية الأوروبية لفهمنا للجنس والجنس. وهذا يعني التخلي عن التصنيفات الثنائية مثل المثليين/المستقيمين أو الذكور/الإناث، واعتماد أشكال أكثر سلاسة وغير ثنائية من الهوية والممارسة. وهذا يعني الاعتراف بتنوع آراء السكان الأصليين حول الحياة الجنسية ودمجها في نظرية الكوير. وبذلك، يمكننا إيجاد فهم أكثر شمولاً وإنصافًا للحياة الجنسية يحتفل بجميع أشكال التجسيد.
هل يمكن إنهاء استعمار الغرابة من التصنيفات الجنسية الأوروبية المركزية ؟
إنهاء الاستعمار من التصنيفات الجنسية الأوروبية المركزية ينطوي على إعادة التفكير وتحدي المفاهيم التقليدية للجنس والجنس خارج التصنيفات الثنائية. وهذا يستلزم تبني فهم أكثر سلاسة وغير ثنائي للهوية، والتخلي عن الافتراضات غير المتجانسة ورابطة الدول المستقلة التي غالبًا ما تكون شائعة في الخطابات الأوروبية المركزية.