Le comportement sexuel fait partie intégrante de la vie humaine depuis le début de son histoire. En fait, on pense que notre survie en dépend.
Le comportement sexuel peut être divisé en deux grandes catégories: public et privé. Le comportement sexuel privé comprend tout, de la masturbation aux rapports sexuels entre adultes consentants dans des espaces privés tels que les maisons, les hôtels, les motels et les applications de rencontre. Le comportement sexuel public comprend les interactions entre les personnes en dehors de ces espaces, y compris, entre autres, le harcèlement de rue, les agressions, la prostitution, la pornographie et même les affaires politiques impliquant des personnes occupant des postes de pouvoir ou de pouvoir.
La distinction entre comportement sexuel public et comportement sexuel privé est souvent floue et subjective.
Qu'est-ce que le « politique » dans le contexte des relations sexuelles? Un politicien qui a des relations sexuelles avec un employé de campagne est-il considéré comme une activité politique? Qu'en est-il d'un sénateur qui travaille hors mariage avec un autre homme ou une autre femme? Qu'en est-il du président qui trompe sa femme alors qu'elle est absente de ses fonctions? La réponse à toutes ces questions n'est pas claire, ce qui rend difficile leur enquête complète sans recourir à un jugement moral sur ce qui devrait ou ne devrait pas se produire dans certaines situations.
Il y a plusieurs conséquences éthiques liées au pardon ou à la condamnation de personnalités politiques pour leurs échecs sexuels privés. L'une des conséquences est que nous devons examiner si nous tenons les élus responsables de leurs actions. Dans l'affirmative, comment déterminer si ces actes enfreignent des lois ou des politiques établies par la société? Laissons-nous quelqu'un qui a enfreint une loi continuer à nous servir malgré le fait que nous enfreignons les autres? Ou les punissons-nous uniquement sur la base de leur capacité à bien nous servir politiquement? Et s'ils enfreignent les deux lois en même temps, où est notre responsabilité? Il n'est pas facile de répondre à ces questions parce qu'il n'y a pas de réponses simples - elles exigent un examen attentif avant de décider de la façon dont nous traitons quelqu'un comme Bill Clinton ou Donald Trump.
Un autre problème en jeu ici est la vie privée contre le contrôle public. Les personnalités publiques doivent-elles s'attendre à toute confidentialité concernant leur vie intime en dehors des heures de travail? Certains disent oui; certains disent que non - mais de toute façon, ce débat fait rage aujourd'hui dans la société, puisque de plus en plus de célébrités agissent comme bisexuelles, gays/lesbiennes/transgenres qui ne veulent pas que leurs identités soient rendues publiques à moins qu'elles n'en décident autrement. De même, de nombreux politiciens luttent contre l'équilibre entre leur vie privée (qui peut inclure des liens extraconjugaux) et leurs responsabilités professionnelles - en particulier celles liées à des problèmes de sécurité nationale tels que le terrorisme ou les négociations de politique étrangère. Mais en fin de compte, ces questions resteront probablement en suspens jusqu'à ce que les électeurs décident des normes à appliquer pour l'élection des candidats au poste.
Il y a aussi la question de savoir si le pardon ou la condamnation entraîne des changements positifs dans le comportement.Est-il préférable d'ignorer les échecs sexuels privés parce que tous les gens se trompent de temps en temps? Ou est-ce que cela saperait la crédibilité des élus qui ne sont pas responsables de mauvais actes en raison de leur pouvoir? D'un autre côté, la condamnation de personnes pour choix personnel peut-elle aider à prévenir les fautes futures d'autres personnes qui cherchent à faire avancer la politique? Il semble peu probable, compte tenu du précédent; toutefois, il faudrait peut-être mettre davantage l'accent sur l'apprentissage précoce du bon comportement sexuel des enfants afin qu'ils ne deviennent pas récidivistes plus tard.
Quelles sont les conséquences éthiques du pardon ou de la condamnation de personnalités politiques pour des échecs sexuels privés ?
L'éthique du pardon ou de la condamnation des politiciens pour infidélité sexuelle privée est complexe et dépend de plusieurs facteurs tels que les normes culturelles, les valeurs personnelles et l'impact de leurs actions sur les autres. Il n'est pas toujours clair si le pardon ou la condamnation est approprié, car cela implique d'évaluer la gravité de l'infraction et de peser les avantages par rapport à ses coûts potentiels.