En tant que concept, l'étrangeté est à la fois une identité et une pratique qui met l'accent sur la liberté individuelle des normes sociales. Cela peut être décrit comme un état d'existence variable qui ne se prête pas aux rôles traditionnels du genre et aux catégories d'orientation sexuelle. Le philosophe Michel Foucault a affirmé que l'étrangeté n'est pas seulement une identification comme LGBTQ +, mais plutôt une forme de résistance à l'hétéronormalité qui dicte comment les gens doivent se comporter en fonction de leur sexe et de leur sexualité. La théorie queer suggère que la société a imposé des étiquettes restrictives aux individus, qui sont ensuite conduits dans des caisses qui limitent leur expression. Cette philosophie remet en question l'idée qu'il y a une entité fixe dans la nature humaine et suggère plutôt qu'elle change constamment.
Certains affirment que ce point de vue peut perpétuer la même obsession occidentale de l'entité fixe si elle est trop stricte.
L'idée de devenir dissout la fixation occidentale avec l'essayalisme, suggérant que les gens ont le pouvoir de créer leur propre identité par leurs actions. Cela permet une approche plus dynamique de la sexualité lorsque l'identité n'est pas uniquement déterminée par ses caractéristiques physiques ou son statut social. Au lieu de cela, le développement se concentre sur le processus de devenir quelque chose de nouveau et d'autre, qui peut inclure l'expérimentation de nouvelles relations, comportements et identités. Ce point de vue encourage les gens à se libérer des structures sociales rigides et à explorer leur vrai « moi ».
Certains pourraient prétendre que cette approche renforce encore la croyance en une entité fondamentale, bien que modifiable. En nous concentrant sur le devenir, nous risquons de déplacer l'identité vers un certain nombre d'options faites au fil du temps au lieu de reconnaître que l'identité est inhérente et ne peut être modifiée à volonté.
Les critiques peuvent indiquer que l'accent mis sur la fluidité peut conduire à un manque de responsabilité et de responsabilité pour les actions passées. En rejetant totalement les entités, nous perdons la capacité de nous traduire nous-mêmes et les autres en justice pour des comportements nuisibles.
La philosophie de l'étrangeté en tant que formation peut potentiellement défier les conceptions traditionnelles du sexe, de la sexualité et de l'identité, mais elle risque aussi de renforcer les idées mêmes qu'elle cherche à démanteler.
Le succès de cette philosophie dépend de la façon dont elle est mise en œuvre et interprétée dans des contextes spécifiques. Cela exige un examen attentif de la façon dont nous comprenons notre propre identité et comment elle interagit avec les grands systèmes sociaux.
La philosophie de l'étrangeté comme transformation peut-elle dissoudre l'obsession occidentale d'une entité fixe ?
Oui, peut-être. Le concept de « devenir » est un processus de changement et de croissance qui remet en question la nature statique des catégories binaires telles que les hommes/femmes, les directs/gays, etc., qui sont profondément enracinées dans la culture occidentale. Les théoriciens queer ont affirmé que ces différences sont socialement construites et qu'elles limitent la capacité des gens à exprimer leur véritable identité et leurs désirs.