Beaucoup a été écrit sur la théorie queer, mais moins d'attention a été accordée à la façon dont il est lié à l'éthique de la vertu. Dans cet essai, je ferai valoir que l'étrangeté peut être considérée comme un défi aux systèmes moraux traditionnels basés sur l'idée du mariage hétérosexuel comme base de tout comportement vertueux.
Pour comprendre pourquoi l'étrangeté remet en question la notion de vertu, commençons par définir ce qu'est la vertu. L'éthique de la vertu est une approche de la morale qui se concentre sur la culture de certains traits de caractère tels que le courage, l'honnêteté, la compassion, la justice et l'abstinence. Ces traits sont considérés comme essentiels à une bonne vie et ils sont acquis par addictions - des pratiques répétitives au fil du temps. En d'autres termes, être vertueux signifie devenir quelqu'un qui agit de façon cohérente selon certains principes moraux. Traditionnellement, ces principes étaient fondés sur l'hypothèse que les hommes et les femmes jouaient des rôles complémentaires, chacun assumant ses responsabilités dans le contexte d'une relation monogame. Ce point de vue se reflète dans la philosophie grecque antique, où l'homme parfait devait être courageux, autoritaire, sage, juste et pieux, tandis que la femme idéale était attendue pour être obéissante, chaste, aimante, dévouée et domestique. Pendant des siècles, ce point de vue a dominé la culture occidentale, informant non seulement sur les relations personnelles, mais aussi sur les structures politiques, les normes sociales et les codes juridiques.
Les événements récents de la théorie queer ont remis en question cette vision du sexe et de la sexualité. Les théoriciens queer affirment que le sexe, le sexe et le désir sont des concepts fluides, pas des catégories fixes qui doivent s'intégrer soigneusement dans le système binaire. Ils notent que beaucoup de gens ne s'identifient pas uniquement comme des hommes ou des femmes, ou comme des hétéros ou des gays, et qu'il n'y a rien de mal à l'origine dans la non-monogamie ou la polyamoria. De plus, ils contestent l'idée que le mariage hétérosexuel est la seule forme légitime d'intimité, suggérant que toutes les formes d'amour et d'affection doivent être reconnues comme des expressions valides du lien humain.
Mais cela signifie-t-il que l'étrangeté déstabilise la notion de vertu? Peut-on encore parler de supériorité morale si l'on rejette les rôles et les attentes traditionnels en matière de genre? L'une des réponses possibles est oui, mais seulement si nous élargissons notre compréhension de ce qui constitue un comportement vertueux au-delà de la morale ordinaire.
Nous pourrions considérer une relation compassionnelle entre deux hommes ou deux femmes aussi vertueuse qu'une relation entre un homme et une femme; ou nous pouvons admettre que la monogamie n'est pas toujours nécessaire à la vie éthique. Bref, l'étrangeté nous amène à repenser nos hypothèses sur ce qui rend quelqu'un bon ou mauvais, nous permettant de voir de nouvelles opportunités de croissance et de développement moraux.
Bien sûr, cela ne veut pas dire que tout se passe quand il s'agit de moralité. Il y aura toujours certains comportements qui sont objectivement nocifs ou immoraux, quelle que soit l'orientation sexuelle ou le statut dans la relation. Mais en remettant en question le rôle des normes traditionnelles de genre dans la formation de nos valeurs, la théorie queer ouvre de nouvelles façons de penser la façon dont nous nous traitons les uns les autres et comment nous vivons. Il nous invite à explorer d'autres modèles d'organisation sociale et de satisfaction personnelle, et à accepter la diversité comme un élément clé d'une société prospère. Elle constitue donc un défi profond à l'idée que le mariage hétérosexuel est la base de tout comportement vertueux.
L'étrangeté déstabilise-t-elle intrinsèquement la notion de vertu ?
La notion de vertu n'est pas une étrangeté déstabilisée au départ, car elle inclut des qualités personnelles telles que l'honnêteté, le courage, la compassion, l'honnêteté, la justice, etc., qui ne dépendent pas de l'orientation sexuelle ou de l'identité de genre. Les personnes queer peuvent posséder ces vertus de la même manière que les individus hétérosexuels et apporter une contribution positive à la société par leurs actions.