Il ne fait aucun doute que la communauté LGBTQ + a fait des progrès considérables ces dernières années en matière de visibilité, de reconnaissance et de représentation.
Cependant, il reste de nombreux problèmes à résoudre dans la communauté, tels que l'impact de la marchandisation sur leur personnalité. Par commodification, on entend le processus de transformation de quelque chose en un produit ou un service qui peut être acheté et vendu à des fins lucratives. Dans ce cas, il s'agit d'utiliser une identité et une culture étranges comme moyen de promouvoir des produits et des services sur le marché pour un public direct, ce qui peut avoir un impact négatif sur la perception de l'authenticité, de la cohésion sociale et de la dynamique au sein de la communauté.
L'une des plus grandes façons dont la commercialisation affecte la perception de l'authenticité est de créer des stéréotypes sur les gens étranges. Quand les marques utilisent une identité étrange pour vendre des produits, elles créent souvent de faux récits sur ce que signifie être gay, lesbienne, bisexuelle, transgenre, etc., qui peuvent nuire à leur sens de la signification et de l'appartenance.
Par exemple, la marque peut présenter les gays comme des animaux de parti hypersexualisés qui vivent un mode de vie généreux, ou les lesbiennes comme des tomboys-butch qui portent des chemises à carreaux et écoutent de la musique punk. Ces stéréotypes renforcent les perceptions nuisibles des gens étranges qui perpétuent l'homophobie et la biphobie, ce qui empêche les membres de la communauté de se sentir acceptés et aimés par ce qu'ils sont réellement.
La marchandisation affecte également la cohésion sociale dans la communauté LGBTQ +. Lorsque les entreprises ciblent un public direct avec des publicités qui ont des symboles étranges, elles envoient le message que l'étrangeté n'est précieuse que si elle est disponible sur le marché. Cela peut faire que les identités non binaires, de genre et autres identités marginales au sein de la communauté se sentent moins appréciées que les gays ou lesbiennes cisgenres.
En outre, ces annonces peuvent conduire à une homophobie internalisée chez les gens étranges eux-mêmes, alors qu'ils commencent à considérer leur propre identité comme moins importante ou valable, à moins qu'elle ne s'insère dans les perceptions fondamentales.
Enfin, la marchandisation affecte la dynamique au sein de la communauté, créant des divisions entre ceux qui s'identifient à la version « de base » de l'étrangeté et ceux qui ne le font pas. Les entreprises qui profitent d'une identité étrange donnent souvent la priorité à une certaine identité par rapport à d'autres, comme les gays bisgenrés blancs ou les femmes trans hétéroprésentes, tout en ignorant l'expérience des personnes de couleur, des personnes handicapées et des personnes à faible revenu. Cela peut créer des tensions dans la communauté, car certains se sentent démunis et non représentés, tandis que d'autres sont glorifiés par leur visibilité.
En conclusion, la commercialisation d'une identité étrange par le marketing a un impact négatif sur la perception de l'authenticité, de la cohésion sociale et de la dynamique intracommunautaire. Il renforce les stéréotypes nuisibles, perpétue l'homophobie internalisée et crée des divisions au sein de la communauté LGBTQ +. Les marques devraient être responsables de l'utilisation de la culture queer sans tenir compte de son impact et devraient plutôt œuvrer en faveur d'une représentation plus diversifiée et inclusive.
Comment la commercialisation de l'identité queer par le marketing affecte-t-elle la perception de l'authenticité, de la cohésion sociale et de la dynamique au sein de la communauté ?
La commercialisation des identités queer par le marketing a eu des effets négatifs sur la perception de l'authenticité, de la cohésion sociale et de la dynamique au sein de la communauté queer. Les personnalités queer sont souvent représentées comme des marques de mode et de mode qui veulent s'adresser à un public hétérosexuel, ce qui renforce l'idée que les LGBTQ + ne sont qu'un autre choix de mode de vie.