La noción de que sólo hay dos sexos diferentes, masculino y femenino, está profundamente arraigada en las creencias públicas sobre lo que significa ser una persona «buena», especialmente cuando se trata de comportamiento sexual. A lo largo de los siglos, el deseo y la expresión sexual han sido clasificados como moralmente aceptables o inmorales, a menudo basados en la identidad de género.
Sin embargo, el concepto de «rareza», que involucra a personas que se identifican fuera de estas rígidas normas de género, desafía esta visión binaria del bien y del mal. Al destruir las ideas tradicionales sobre la sexualidad y el campo, las personas extrañas desafían las binaridades morales que asocian la actividad sexual con la virtud o el vicio, revelando cómo terminan siendo construcciones sociales arbitrarias en lugar de verdaderas verdades originarias.
Una de las maneras en que las identidades extrañas socavan las binarias morales tradicionales es negándose a cumplir con los roles de género establecidos. Las personas queer pueden rechazar la idea de que sus deseos sexuales deben coincidir con el sexo que se les asigna al nacer, en cambio, realizando actividades que van más allá de las normas aceptadas para su sexo. Pueden ser relaciones entre personas del mismo sexo, identidad de género no binaria, vestimenta cruzada y mucho más. Desafiando estas normas prescritas de género, extrañas personalidades demuestran que no hay tal cosa como una conexión innata entre la biología y la orientación sexual o la identidad de género, dejando claro que cualquier sugerencia sobre el carácter de alguien basada en sus atributos físicos es injustificada.
Otra forma en que las identidades extrañas socavan la dicotomía del bien/del mal es desestabilizando las opiniones heteronormativas sobre la intimidad y el erotismo. Las ideas tradicionales sobre el amor romántico y la atracción sexual a menudo están arraigadas en la suposición de que todas las parejas están formadas por un hombre y una mujer. Por ejemplo, una pareja cisgénero de lesbianas puede ser percibida como inmoral porque no se adhieren a las expectativas de la sociedad, pero es importante señalar que su relación no es diferente de cualquier otra en términos de su profundidad emocional o compromiso. De la misma manera, las personas bisexuales pueden enfrentar prejuicios debido a su fluidez, a pesar de estar tan comprometidas con la monogamia y la fidelidad como todos los demás. Estos ejemplos muestran cómo la moral no se relaciona con las prácticas sexuales, sino con las creencias sociales sobre estas prácticas, haciéndolas arbitrarias y subjetivas.
Además, la existencia de relaciones poliamorosas desafía los valores tradicionales que asocian el sexo con la monogamia. En una relación poliamorosa, la gente prefiere tener varias parejas sexuales o románticas al mismo tiempo, algo que históricamente se ha considerado desordenado y, por tanto, moralmente reprobable.
Sin embargo, al participar en la no monogamia consensual, estas personas demuestran que no existe una relación inherente entre la expresión sexual y la virtud. Más bien, ya sea que alguien tenga relaciones sexuales con una sola pareja o con numerosas parejas, pueden ser morales siempre y cuando todos los involucrados den su consentimiento informado.
En general, entender una identidad extraña nos ayuda a ver que las binarias morales que rodean la sexualidad son meras construcciones sociales y no deben usarse para evaluar la naturaleza o el comportamiento de los demás. Al destruir estas ideas duras, nos abrimos a expresiones más diversas de amor, intimidad y placer, al tiempo que reconocemos que la bondad no está determinada por la biología, sino por nuestras opciones y acciones.
¿Cómo viola la identidad queer las tradicionales binarias morales del bien y del mal relacionadas con la sexualidad?
La extrañeza se define como un término general que abarca una serie de orientaciones sexuales no heteronormativas e identidades de género que desafían las categorías binarias tradicionales de hombres/mujeres y naturalistas/gays. Esta violación desafía las binaridades morales del bien y del mal relacionadas con la sexualidad porque cuestiona la normalidad de la heterosexualidad y su supuesta superioridad sobre otras orientaciones sexuales.