只有两个不同的性别----男性和女性----的观念深深植根于关于成为"；好"；人意味着什么，特别是在性行为方面。几个世纪以来，性欲和表达被归类为道德上可接受或不道德的，通常基于性别认同。但是，"怪异"的概念包括那些在这些严格的性别规范之外认同的人，这挑战了善恶的二元观点。通过破坏关于性和性别的传统观念，陌生人挑战了将性活动与美德或恶习联系起来的道德二元论，揭示了它们最终如何成为任意的社会建构而不是最初的真实真理。奇怪的身份破坏传统道德二元性的一种方式是拒绝与既定的性别角色相匹配。酷儿可能会拒绝他们的性欲在出生时必须与指定的性别相匹配的想法，而是从事超出公认的性别规范的活动。这些可能是同性关系，非二进制性别认同，交叉穿衣等等。通过挑战这些规定的性别规范，奇怪的人物表明生物学与性取向或性别认同之间没有先天联系，这清楚地表明，基于某人的身体属性的任何性格假设都是没有道理的。另一种奇怪的身份破坏善恶二分法的方式是破坏对亲密和色情的异规范观点。浪漫爱情和性吸引力的传统观念通常植根于所有夫妻由男人和女人组成的假设。例如，顺性别的女同性恋夫妇可能被认为是不道德的，因为他们不遵守社会的期望，但重要的是要注意，他们的关系在情感深度或承诺方面与任何其他人没有区别。同样，双性恋者可能会因为流动性而面临偏见，尽管他们和其他人一样致力于一夫一妻制和忠诚。这些例子表明，道德与性行为无关，而是与有关这些行为的社会信仰有关，使它们具有任意性和主观性。此外，一夫多妻关系的存在挑战了将性与一夫一妻制联系起来的传统价值观。在多情关系中，人们更喜欢同时拥有多个性伴侣或浪漫伴侣，这在历史上被认为是混乱的，因此在道德上是应受谴责的。但是，通过参与自愿的非一夫一妻制，这些人证明了性表达与美德之间没有固有的联系。相反，无论某人只与一个伴侣或多个伴侣发生性关系，只要所有参与者都给予知情同意，他们都可能是道德上的。一般来说，了解奇怪的身份有助于我们看到围绕性的道德二元性仅仅是社会建构，不应该被用来评估他人的性格或行为。通过打破这些艰难的想法，我们发现自己更多样化的爱，亲密和愉悦的表达，同时认识到善良不是由生物学决定，而是由我们的选择和行动决定。
酷儿身份如何打破与性有关的善恶传统道德二元性？
陌生人被定义为一个通用术语，涵盖了一系列不规范的性取向和性别认同，这些性取向和认同挑战了传统的男性/女性和异性恋者的二元类别。这种干扰挑战了与性有关的善恶的道德二元性，因为它质疑异性恋的正常性及其被认为比其他性取向优越。